Así, en directo. Nadie le esperaba, pero le encanta aparecer. Ya está entre nosotros el Ministro Cesar Antonio Molina.

Nos dice que viene por vocación, convicción y consciente de lo importante que son estos "temas" (¿cuáles?).

Nos da la bienvenida nos dice que este Congreso hacía falta y era necesario. No dice por qué, pero bueno.....

Insiste en la creciente importancia de la cultura en la vida social y política. Vivimos en una era de enorme complejidad.

Discurso lleno de tópicos.

La cultura es ciudadanía, respeto al otro y se convertirá en un factor principal del orden social (¡qué peligro). También es emoción. sentimiento, pasiones (que tienen poco que ver con el orden social, digo).

Compromiso del Ministerio con el proceso de Institucionalización de la cultura. ¿Qué querrá decir con eso?

Plas, plas plas.... y adios muy buenas.

Lo que hace el protocolo y el querer estar.

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Ángel Zárraga

El deber de la literatura consiste en indagar las sfumature, en explorar las zonas de intersección, los márgenes ambiguos de la vida. (en Jorge Herralde; Flashes sobre escritores y otros textos editoriales ; Minimalia; pag. 66)

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Picasa en su capricho ha dejado a la vista las dos caras claves de estas jornadas en su organización la de José Antonio y la de Pedro. Recogen las fotos la primera comparecencia y la última.

Así han querido comunicar los organizadores de la misma a los medios el resultado de las Jornadas:

Jornadas “Las bibliotecas como espacio de cultura y participación”, organizadas por Anabad y la Biblioteca Regional de Murcia, los días 25 y 26 de octubre de 2007

Participaron en las estas Jornadas bibliotecarios y ponentes venidos de Galicia, País Vasco, Castilla-La Mancha, Andalucía, Extremadura, Navarra y México, además de numerosos profesionales de la Región de Murcia, incluyendo a los mediadores culturales de la Biblioteca Regional y la de Torre Pacheco. La coordinación corrió a cargo de los miembros de Anabad-Murcia José A. Gómez, profesor de Biblioteconomía y responsable de la Editorial de la Universidad de Murcia, y Pedro Quílez, coordinador de actividades culturales de la Biblioteca Regional de Murcia. Y se realizaron con el patrocinio de la Subdirección General de Cooperación Cultural del Ministerio de Cultura, de ANABAD y la Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, lo que permitirá la próxima publicación de una monografía con el contenido de las conferencias.

Las Jornadas trataron sobre el papel de las bibliotecas públicas como espacio de promoción de la cultura y la inclusión social y digital. Se trataba de analizar los objetivos y los públicos específicos de las miles de actividades culturales que organizan las bibliotecas cada año, para comprender a qué fines responden, cómo se interrelacionan con el resto de la ingente oferta cultural, informativa o de ocio que hay disponible en la sociedad. También se planteó hacia adónde van las bibliotecas en su faceta de gestoras culturales, o cómo afecta el contexto digital y las redes de cultura, información, ocio y relaciones a la planificación cultural bibliotecaria.

Dentro de la gran diversidad de actividades que las bibliotecas programan, el enfoque más extendido es considerar que las bibliotecas, más que competir con los grandes grupos mediáticos, las grandes industrias culturales, y la cultura espectáculo, deben buscar su espacio desde conceptos como complementariedad, atención a lo minoritario y a la diversidad, cohesión social y cultural, y hacer una labor compensatoria de la exclusión cultural o digital por razones económicas o sociales, equilibrio entre lo local y lo global, etcétera.

Comenzó la Primera Sesión, titulada “Bibliotecas y dinamización cultural” con una conferencia sobre “La planificación en gestión cultural. De las necesidades socioculturales a la organización de actividades”, a cargo de Isabel Blanco Pardo, directora del Servicio Municipal de Bibliotecas de A Coruña. Isabel Blanco consideró necesario partir del concepto de cultura y su evolución, para desde ahí llegar a los conceptos de “política cultural” como enmarcadota de la “Gestión Cultural”, y de ahí a la planificación y la programación de actividades.

Siguió a esta conferencia, que contuvo una gran carga de clarificación teórica de problemas tan complejos como la cultura y sus políticas, la titulada “Promoción cultural y educativa desde la biblioteca en el ámbito local”, en la que Cristóbal Guerrero describió la extraordinaria experiencia de 25 años de la Biblioteca de Camas en una función de inclusión educativa y cultural, a partir de la investigación-acción, la escucha activa de las necesidades locales, la interrelación con la comunidad, y la experiencia, que han llevado a esta biblioteca a ser un motor social de esta ciudad sevillana.

La siguiente conferencia, “La biblioteca: un elemento que impulsa y cohesiona los centros culturales” corrió a cargo de Villar Arellano Yanguas, de la Biblioteca CIVICAN (Fundación Caja Navarra). En ella Villar Arellano describió la función de la biblioteca en la dinamización del conjunto del centro cultural interrelacionando las actividades, las propuestas, guías y clubes de lectura y los intereses coincidentes de ambos elementos. La primera jornada acabó con una Mesa Redonda donde se debatió sobre las tendencias en programación cultural de las bibliotecas, que coordinó el director de la Biblioteca Regional de Murcia, José P. Gallo León.

El segundo día comenzó con la conferencia “Lectura y red: Nuevas estrategias de promoción del libro”, impartida por José María Barandiarán, de Opinión con Valor. Barandiarán, consultor experto en el mundo editorial y del libro habló de la relación y los problemas comunes de las bibliotecas con otros elementos como el sector editorial o las librerías, y explicó las posibilidades y dificultades de las herramientas tecnológicas de participación en Internet, como blogs, wikis o marcadores sociales. En su blog “convalor” (http://convalor.blogia.com/2007/102601-hoy-nos-toca.php ) hay diversas referencias a su conferencia y el conjunto de las Jornadas).

La conferencia siguiente fue “Tendencias en gestión cultural y marketing en bibliotecas”. Por una parte Margarita Pérez Pulido explicó los fundamentos del marketing y la promoción de las actividades culturales, mientras que José Luis Herrera Morillas detalló decenas de ejemplos reales de todo tipo de estrategias puestas en práctica por bibliotecas y sistemas bibliotecarios.

Tras la intervención de estos dos profesores universitarios del área de Biblioteconomía de la Universidad de Extremadura, llegó la conferencia “Biblioteca e inclusión social y cultural: ¿Posibilidad o necesidad?” impartida por la profesora mexicana Judith Licea de Arenas, de la UNAM, junto con José A. Gómez, quienes trataron de destacar la necesidad de atención a los sectores excluidos o desfavorecidos en las bibliotecas, relacionando la previa inclusión social y personal como condición de posibilidad para la inclusión cultural.

Finalmente, la última conferencia fue sobre “El gestor cultural en bibliotecas: perfil y competencias profesionales”, a cargo de Pedro Quílez, quien detalló las características del trabajo de gestión cultural y las competencias necesarias para llevar a cabo este trabajo tan amplio y diverso, desde las herramientas tecnológicas de diseño y programación, como los conocimientos conceptuales y técnicos para seleccionar actividades, organizar exposiciones, relacionarse con distintos grupos sociales y culturales, etc.

Una característica de las jornadas fue la participación activa del público en los debates, junto con la de los propios ponentes, quienes durante los dos días permanecieron en diálogo entre sí y con el público.

Se acompañan fotografías de la jornadas (Campus Digital de la Universidad de Murcia, fotos de Luis Urbina: )

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Por lo menos parece que es lo que se puede leer del titular de El País. Somos los que más Cultura Libre producimos. Ahora, en vez de fustigarnos quizás debamos incentivar al resto de países a que se pongan a nuestro nivel empezando por ese "maravilloso país" al que a ratos no hacemos más que mirar embobados y cuyas empresas y pensadores parece que tienen menos escucha en su patria que en la de los vecinos.

Si es que ¡como "semos"!

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Cuando uno lee iniciativas como ésta, habitual en muchos-todos los partidos políticos no nos queda nada más que preguntarnos que qué sentido tienen las políticas que quieren ir un poquito más allá de la vuelta de la esquina.

Quizás algunos piensen que hay que hacer políticas culturales y estudios sobre las mismas a nivel de escalera de vecinos. 

¿Habrán reflexionado con seriedad sobre lo que están proponiendo? 

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Ciudad que no conocía. Espero conocerla algo hoy a la mañana. Mañana y pasado tocará conocer y compartir con personas. En el vuelo de venida hasta Alicante pensaba al leer la prensa y en relación al último Premio Nacional de Literatura dramática , Rubén Ruibal, lo distinta que sigue siendo esta industria cultural del libro donde en muchas ocasiones los creadores premiados se encuentran en situación de paro real.

¿Ocurre esto en otros sectores? No deja de ser curioso que en una sociedad de la creación y el conocimiento los creadores premiados y reconocidos por su tarea de creación se encuentren en esta situación. ¿No deberían estar en el mismo nivel que el señor Gore? ¿No son las "causas culruales" tan importantes como las mediomabientales? ¿se debería descargar también gratuitamente la obra de este creador?

Quizás las preguntas sólo sean fruto del madrugón y de las escasas horas dormidas, pero, me da que no.

Me voy a pasear para ver si me despejo.

Etiquetas: Rubén_Ruibal, Murcia

La semana que viene el "Guggen" celebra sus diez añitos de vida. Al propio Gerhy parece resultarle, en función del propio entorno, algo empalagoso . Pensando que por lo simbólico el Guggen debe estar más cerca de la experiencia humana que de la material es tanto como decir, según la RAE, que  "causa fastidio por su zalamería y afectación".

Seguro que esto no lo sienten los lectores al ver el maravilloso cartel anunciador de la Durangoko Azoka, lleno de "naturalidad" y de llamada a los valores primigenios y ancestrales.

Las dos almas: tradición y modernidad. Aunque ¡vaya tradición! y ¿vaya modernidad!

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David Dalla Venecia

Interesante iniciativa , pero por ahora vacía de contenido. ¿Qué reflejo hará de la cultura? Veremos qué visión tiene de la cultura y sobre qué carga las tintas el propio Ministerio, aunque ya en las fechas que estamos suponemos que será el próximo.

¿Se pondrá cada Autonomía también a crear un canal propio o se intentarán conjugar esfuerzos en red para conseguir una visión compartida?

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Hábito en su 9ª acepción de la RAE: Uso continuado, costumbre o estilo de algo

Costumbre en su primera y segunda:  Hábito, modo habitual de obrar o proceder establecido por tradición o por la repetición de los mismos actos y que puede llegar a adquirir fuerza de precepto. / Aquello que por carácter o propensión se hace más comúnmente.

No creo que todavía hayamos llegado al "precepto", pero seguro que algo se va avanzando.

Aquí los resultados 

Etiquetas: Hábitos_culturales

Interesante reflexión la de Juan Pedro Quiñonero, que seguro que provocará desacuerdos, sobre la literatura vasca que no siempre euskaldun.

La distancia, elemento a tener en cuenta, puede dar perspectiva. Quizás, también, pierda algunos matices. Mientras tal y como él mismo señala haya escritores "insituables" hay espacio para la creación interesante.

Etiquetas: Juan_Pedro_Quiñonero, Literatura_vasca

En el día después de enterarnos que el lehendakari  tiene una nueva "hoja de ruta" que nos vuelve a situar una vez más ante las urnas o ese se pretende leo, casi de casualidad en el único medio que hace referencia, por lo que he podido ver, a este tema que la semana que viene la cultura vasca será acogida en Madrid en el espacio de una multinacional.

No sé qué pensar. Puede ser un signo de lo que se pretende: Euskadi se encuentra cómoda desde este gobierno entre las multinacionales o puede ser, también, la muestra de que algunos parece que no se enteran de nada.

La posible ingenuidad de la decisión, desde una administración pública, no tiene justificación.

Acepto que puedan existir otros puntos de vista, pero yo no los veo.  

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Celda TV . Una iniciativa que puede ser interesante a la vez que compleja. 

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Tenía aparcado entre los borradores, no tantos como los de mi vecino (¿virtual, real, las dos?) que funcionan con la lectura del corto-pego, título que me sugiere y tiempo para darle una vuelta interesante fiándome de la primera intuición al guardarlo, este post de digitalistas del mes de junio. No siempre se termina este proceso, pero en esta ocasión sí.

Al final hacen una referencia a cómo el libro o más ampliamente las industrias culturales se ven afectadas por la "larga cola", por los nichos. Se me ocurre alguna reflexión:

Quizás la industria del libro ha sido ya desde hace mucho tiempo una industria de nicho. de hecho muchos títulos, digamos que con el "enfoque tradicional" ven la luz con toradas que no llegan ni por asomo a los mil posibles compradores. Cualquier otra industria cultural requiere "nichos más grandes para funcionar". Llama por lo tanto la atención que muchas de las iniciativas se centren en la industria de más "txikinichos" (nichos pequeños).

Al mismo tiempo muchas de las iniciativas que plantean para el sector del libro la larga cola, algo que ya existía en el sector, basta analizar los niveles de rotación de las librerías y como en general sus ventas son ventas de la larga cola, necesitan se plataformas que necesitan generar un "colón", es decir, convertir la larga cola en una "cola gorda tecnológica para que la inversión realizada no por la industria cultural, sino por la tecnológica alcance una rentabilidad.

Detrás de ellos nos intentan convertir a todos en "autores de éxito" para llenar sus discos duros y ajustar sus tiradas a demanda, se intenta también, a veces, confundir la difusión con la venta posibilitando, de nuevo, una dinámica de ruido.

Quizás ahora, como dijo el detective Wallander sean necesarios unos perfiles específicos en las industrias culturales. Él hablaba de policías, pero la translación es fácil:

· Tómate el tiempo que necesites –lo animó Hemberg-. Para ser buen investigador, debes aprender a pensar de forma metódica, lo que no significa otra cosa que pensar despacio….Verás, en mi opinión, los nuevos tiempos necesitarán un nuevo tipo de agentes de policía. En especial, un nuevo tipo de investigadores –auguró Rydberg-. Pero la clase a la que pertenecemos tú y yo, los policías capaces de pensar, ésos serán siempre necesarios. (Henning Mankell; La Pirámide ; pag. 59 y 377)

Resumen: la larga cola de las colitas ya no es cola, sino pelillos.  

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Los amigos de Hotel Kafka nos hacenllegar esta invitación que nos apetece rebotar e invitar a seguir:

34 escritores intervendrán hoy sábado en la mayor tertulia literaria celebrada este año en Madrid, en la Puerta del Sol con un gran montaje escénico que incluye una pantalla gigante.

El acto cuenta con Rafael Reig y Ramón Pernas como maestros de ceremonias y en él estarán presentes Juan Madrid, David Torres, Eloy Tizón, Javier Azpeitia, Laura Freixas, Jordi Doce, Cristina Cerrada y Ronaldo Menéndez. A esta extensa lista se unen entrevistas inéditas con autores de toda España entre los que se encuentran César Antonio Molina, Enrique Vilas-Matas, Felix de Azúa, Francisco Ferrer Lerín, Milagros Frías, Manuel Fernández Cuesta, Ada Salas, Mercedes Abad, José Luis Giménez-Frontín y Eduardo Moga.

El evento, organizado por Hotel Kafka (www.hotelkafka.com) comenzará a las 21.30 horas y se extenderá hasta la medianoche.Con este acto se quiere mantener una decidida apuesta por los autores más jóvenes del panorama editorial; así, a la presencia de David Torres y Ronaldo Menéndez en el escenario se unen los nombres de Care Santos, Juan Aparicio Belmonte, Mercedes Cebrián, Alberto Olmos, F.M, Inma Turbau, Marta Agudo, Mateo de Paz, Antonio Santos Mercero, Lolita Bosch, Esther Zarraluki, Hernán Migoya, Javier Calvo y Javier Argüello, a quienes también se ha entrevistado para la ocasión.

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por lo menos en diversidad lingüística.

La red ayuda a hablar de diversidad pero bajo lenguas homogéneas. Una importante contradicción.

Actualización: "traductores solidarios " 

Etiquetas: Empobrecimiento_cultural, Diversidad_lingüística

Era de esperar.

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Ya me adelantaba César lo que hoy viene publicado en El Correo que resulta mejor en la versión papel que en la digital al incluir en la primera un gráfico llamativo que la digital no recoge.

Aunque el propio artículo lleva por título "Y aún dicen que la cultura es cara" en el cuerpo del mismo se afirma por dos veces que así es. Ya hemos mantenido aquí en más de una ocasión que todo dependen del "valor" y sí que parece dejarse entrever que se la considera más barata que los precios del ocio y el consumo.

El artículo deja interrogantes abiertos de interés que no siempre el género periodístico ni el espacio del que se dispone pueden cerrar y que resumiría en dos que tampoco pretendo cerrar, ojalá le dé a César por seguir la serie.

El primero sería si, en el fondo, estamos comparando realidades de las mismas dimensiones. Dicho de otra manera: ¿los gastos en consumo, ocio y cultura pretenden satisfacer la misma parcela vital, las mismas necesidades?

El segundo es que comparamos mediaciones de la cultura, del ocio y del consumo con un precio y a las mismas les damos una única valoración, necesario a veces por el afán clarificador pero que, también puede llevar a simplificar, aunque César con inteligencia no lo pone fácil en los ejemplos que pone, pero creo que un libro, por ejemplo de la Antidieta quizás esté más cerca del ocio y consumo, aunque el soporte se considere como perteneciente a la industria cultural que un campamento de verano en el que se pueda vivir una experiencia intercultural o de conocimiento de otra realidad.

Para uno, siempre tiene más valor hablar de estos temas que del último modelo de.....

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Sonriamos un poco con humor proveniente de Inglaterra en un día de fiestas en Bilbao calado calado por las aguas que cuando caen en estas fechas siempre traen el recuerdo de las inundaciones de 1983 que se produjeron por estas fechas. 

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Pedro Ugarte firmaba un artículo ayer en El País bajo el título "Pescando extranjero " en el que planteaba una reflexión interesante sobre las consecuencias de la mala temporada, parece, del bonito del norte y de como unos intentan colarnos atún por bonito y otros pretenden medidas proteccionistas que, al parecer no se dan con alguna editorial que se ha visto obligada a cerrar.

Tiene, en mi opinión, bastante razón en los planteamiento de "lobby pesquero" que parecen poder ejercer "nuestros arrantzales". La duda que me queda es si la editorial que ha cerrado pretendía también colarnos atún por bonito y lo digo sin saber a qué editorial se refiere.  

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Esto parece ser, por lo menos, lo que a nivel informativo más interesa a los españoles: salud y cultura, según un reciente estudio de la Fundación BBVA .

Luego, ya se sabe, a veces del dicho al hecho hay gran trecho. 

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... y llegó.

Sus últimas declaraciones sonaron ya a despedida o autoinmolación. Las quinielas han acertado en esta ocasión con el candidato. Nos espera, ojalá me equivoque, mucho oropel y poco contenido. 

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Eso parece opinar la ministra  que demuestra en la entrevista un cierto talante ultraliberal que francamente choca en un gobierno socialista.

Se dan  también, a lo largo de la entrevista, un somero repaso al resto de iniciativas llevadas adelante desde el Ministerio de Cultura.  

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He estado ayer a la tarde y hoy a la mañana disfrutando de un  minicurso de 10 horas impartido por Ramón Zallo sobre "Políticas culturales y comunicativas en los entornos territorial y digital" organizado por el Instituto de Estudios de Ocio de la Universidad de Deusto.

Bien para refrescar ideas y contextualizar. Mejor por haber escuchado de primera mano cómo el propio Plan Vasco de la Cultura vive su proceso evolutivo con sus aciertos y fallos reconocidos.

Recojo de ayer mismo, en el enlace, una reflexión de Zaid precisamente sobre el concepto cultura. 

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Requerirá una lectura detallada pero ya tenemos dos anteproyectos que hacen referencia a dos de las denominadas industrias culturales: cine y libro. El del libro posiblemente se aprobará la próxima semana. El del cine, después de sus más y sus menos ha iniciado su andadura.

Estos son, en cada caso, los dos textos que han dado el pistoletazo de salida: cine y libro. Miren, lean, comparen y si encuentran algo mejor aplíquenlo.

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Estoy asistiendo a las jornadas de Ociogune que se están celebrando en la Universidad de Deusto y en las que se reflexiona sobre la experiencia de Ocio.

Ayer, de hecho, la experiencia, palabra subejtiva en su aplicación práctica en función de las variables psicosocioambientales que inciden en la misma, fue el eje central.

Alguna de las reflexiones más sugerentes las aportó, en mi opinión, Oriol Sallent de la Universidad de Vic que, en relación al turismo constató la evolución de las preguntas que se hacen. Antes preguntábamos ¿dónde has ido?, posteriormente ¿qué has hecho? y últimamente ¿qué has vivido? Detrás de esta posible vivencia puede haber factores personales que buscan el descubrimiento, las sensaciones fuertes, la socialización o el desarrollo personal, señalando cómo alrededor de estos factores se deben y pueden plantear las actividades de turismo.

Curiosa también una de las conclusiones del estudio "La actitud de los ciudadanos hacia la oferta cultural en Catalunya" que presentó Rubén Gutiérrez, coordinador del área de estudios de la Fundación Autor  en el que se constata que, independientemente de la demanda personal, los sujetos consideran que la oferta cultural debe existir situando así a la cultura como un "bien de mérito" simbólico con aparente valor en sí mismo.

La intervención de Jaime Cuenca sobre "el  ocio líquido" siguiendo la línea de reflexión de Bauman me deja en el aire la pregunta de si en el ocio y en la vida, en las lecturas que hacemos hay realmente cambios de paradigmas o lo que ha cambiado es el lugar social desde donde se hace el discurso y, como consecuencia el paradigma . Visión quizás lógica cuando ponemos el acento en la experiencia que supone vivencia y nos sitúa en una posición donde analizamos dos realidades en las que el punto de partida no es el mismo ya que una de ellas la estamos "experimentando" o quizás mejor experienciando. 

La experiencia y el tiempo también tiene reflejo, por ejemplo, en la visión del libro y la lectura como nos recuerda este texto brasileiro  

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Ha dado ya el pistoletazo de salida, después de algunos devaneos . Será interesante comprara las diferencias con la Ley del Libro. ¿No les parece? ¿Se mantendrá la misma filosofía?

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Nueva iniciativa de Javier y evoluziona con un nombre que casi debería convertirse en grito de guerra ¡CULTURÍZAME ! 

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Ya lo ha dicho la Ministra: la cultura es un negocio legítimo.

Lo preocupante es que luego ha añadido: "afortunadamente". Claro que todo esto siempre tiene una vuelta peligrosa. Por ejemplo: si no hay negocio, no hay cultura. Sigamos: el español, es sólo por poner un ejemplo no me vayan a entender mal, genera más negocio que el euskera, de manera legítima por supuesto, luego ahí se arreglen en la lógica de los negocios.

Añade después, suponiendo que las citas sean textuales: 

Los demócratas tienen que estar contentos con esto, porque el que la cultura llegue a los mercados, supone que sea algo al acceso de todos los ciudadanos. ¡Terror! ¿La democracia es mercado? Luego, los que no tienen acceso a los mercados no tienen acceso a la cultura y, quizás, ni sean demócratas porque probablemente no estarán contentos.

¡ Menos mal que al final lo aclaró todo!:

No todo lo que se vende como cultura es cultura, pero a ver quién le pone ese cascabel al gato y entra a decir qué es cultura y qué cosas son ocio.

Ya con esto me he quedado más tranquilo porque como como no todo lo que se vende como cultura es cultura y el gato está sin cascabel, no sabemos qué parte hay de negocio legítimo e ilegítimo porque hay una parte de lo que vendemos que no sabemos lo que es y tampoco sabemos realmente lo que está llegando al mercado.

Y la rueda gira y gira al ritmo que marca el que lleva el palito que la hace girar.

¡Gracias Ministra de Cultura ¿o de ocio?! 

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En una comida reciente, hará unos quice días, mejor dicho, en las copas de después, comentábamos el afán de algunas personas que nunca han escuchado música o nunca han leído por descargarse la primera y guardar en su ordenador la segunda. Lo veíamos como un claro reflejo del modelo capitalista donde parece que el único afán es poseer más sin que dicha posesión tenga ningún otro sentido que la simple demostración que porque quiero es posible y apelando con ello  a la libertad y el derecho que tengo a hacerlo pensando, al mismo tiempo y de manera falsa, que como yo puedo todos pueden.

Cuando a muchas de estas personas les planteas un segundo pasito y pretendes contextualizar tanto esos contenidos como la finalidad de los mismos el discurso no es que se desmorone, es que no existe.

El recuerdo me lo ha traído esta entrada de El ojo fisgón. 

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Esta nota de La Razón me ha llevado a interesarme por la última oleada del CIS con fecha de marzo.

Quiero resaltar sólo un par de cosas:

1. Somos una sociedad sana. Lo que más interesa a los españoles parece tener relación con el bienestar físico (los avances médicos) o "espiritual" (la información cultural) en un entorno adecuado (ecología y medio ambiente)

2. La segunda. Por mucho que el sector del libro se queje parece que los españoles excepto la televisión y hacer deporte, volvemos a la salud , prefieren la lectura. Curioso que todavía se mantenga separada de internet, aunque en este caso se habla de "navegar" (qué será eso cuando los usos más habituales según la propia encuesta guardan alguna relación con el hecho lector). Según estos datos el resto de las industrias culturales estarán que trinan. Habrá que empezar a hacer planes de Fomento de la música, de fomento del disfrute de las artes escénicas, de fomento de la cultura audiovisual.......

No dejen de mirar también cómo al personal la cultura, como todo, le parece caro, aunque es el libro quien sale mejor parado, y cómo no le importaría que la subvencionara el Estado 

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(el arte está) para mantenernos vivos de una forma creativa. Por eso la múscia nos conmueve tanto. Es la apelación más fuerte al instinto de la belleza, sin ninguna atadura. La literatura nos da lo mejor de nosotros mismos en el lenguaje, la pintura en la visualidad humana. Lo que contrarresta el instinto de la violencia es el instinto creativo. (Carlos Fuentes en César Coca; Entrevista con la cultura ; pag. 219)

Etiquetas: Carlos_Fuentes, César_Coca, Entrevista_con_la_cultura, Creación_y_violencia

Para ver

Vía ciberescrituras

Etiquetas: Arte_y_libros

Con la que está cayendo y con razón sobre algunas seudo organizaciones no gubernamentales, léase, por ejemplo, Anesvad e Intervida , no es de extrañar que salgan iniciativas que se conformen con "apamadrinar" palabras .

Esperemos que se queden sólo en iniciativas y no tengan voluntad de convertirse en seudo ONGs que nos manden luego anualmente cuál es el estado y evolución del "crecimiento y mejoría" de la palabra que apadrinamos para que no desaparezcan.

Dicho ello con todo el respeto y admiración por las ONGs que cumplen los mínimos compromisos de transparencia y que no pierden el tiempo con palabras sino que se centran en los hechos.

No parece que la postura de los autores en relación al canon sea homogénea lo cual está muy bien y demuestra con claridad que no sólo el lugar que se ocupa en la cadena de valor marca las posiciones, sino que hay otra serie de circunstancias, incluidas las visiones políticas dela jugada que tienen su peso.

Sólo dos ejemplos: José Luis Sampedro y  la Associació Colegial d'Escriptors de Catalunya.

El otro día e intentando ser posibilitas hablando con algunas personas que saben más de esto que un servidor preguntaba si por lo menos existiría la posibilidad de que, aunque el autor se viera "obligado" a cobrar tuviera también la posibilidad automática de solicitar a la entidad de gestión que donase  lo cobrado a la biblioteca que hubiera generado el ingreso por el canon, quedando así las cuentas a cero y respetando como no debería ser de otra manera la más profunda voluntad de los autores.

Pues me dijeron que no era posible en la estructura actual de las entidades en el Estado y pensé en "descanonizar" automáticamente a las entidades de gestión y a quien legisla sin hacer posible que la voluntad de los creadores sea respetada. 

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La ley del cine se ha aplazado . Parece que el mundo del cine quiere hacer las cosas con más tiempo y tranquilidad que el que se ha tomado el mundo del libro.

La lectura lenta viene con prisas legales . Las rápida imágenes piden sosiego. A los del libro parece no desagradarles la ley. Eso dicen en público. Los del cine dicen en público, con claridad, que no les gusta nada.

¿No se debería hacer primero una ley marco de las industrias culturales?

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Etiquetas: Industria_cultural, PIB_cultural

¿No tendrá la Ministra de Cultura demasiados frentes abiertos con la ley de la lectura y la ley del cine?

A la mañana nos despertamos con el acuerdo del sector del cine, según la ministra, y nos dormimos con el desacuerdo y el anuncio de en teroía un número importante de salas de no cumplir con la "cuota de pantalla".

Había ido recogiendo algunas de las perlas que he encontrado estos últimos días en relación a esta cultura tan legislada y con titulares en los medios sugerentes en algunos casos.

Así, por ejemplo, el de El País: "La peor película de Carmen Calvo" o los miedos que le entran al Confidencial musical que nos deja entrever o entreoir que después de la lectura y del cine venía la música. No es de extrañar que se pongan a temblar.

La Vicepresidenta intento apaciguar, pero es diíficil hacer de una "mala película" un buen estreno.

Quizás el título del post, título de película también nos dé la clave: el problema está en los límites del lenguaje.

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Cada vez se editan más libros . Zaid, indirectamente nos acerca una explicación sugerente fruto del falso progreso no puesto al servicio de la vida.

Juan Domingo Argüelles lo recoge así: "La crítica zaidiana de la tribu del progreso desemboca de manera natural en la crítica de los usos del libro y la lectura como valor simbólico, así como la crítica del ambiente literario pleno de simulaciones a grado tal que los personajes que en él se desenvuelven con soltura suelen confundir la apariencia con la sustancia, la representación  con la literatura. Los libros son importantes, son necesarios y fundamentales, pero los universitarios no desean leer sino escribir, porque la lectura, que podría despertar las potencialidades de la vida misma acaba por ser poco estimada y no muy apreciada si sus resultados curriculares no son palpables" (Ustedes que leen ; pag. 125)

Probablemente a los blogs, a muchos de ellos, les-nos pasa algo de esto. 

Etiquetas: Sobreproducción_editorial, Blogs

Etiquetas: Día_Mundial_de_la_poesía

A mediados del año pasado mostrábamos nuestras dudas sobre el buen término del nacimiento del proyecto. Conviene constatar que el nuevo proyecto no ha hecho nada más que iniciar su andadura.

En este inicio ya empiezan a quedar algunas cosas claras:

- Su marcada acento turístico. Su gestión ha sido encargada a TurisVall . Hoy mismo aparece una referencia en el suplemento El Viajero de El País y no en Babelia. Probablemente nos encontremos más cerca del parque temático que de una oferta de interés lector.

- La sensación de que, finalmente, el perfil de las librerías no es exactamente el que se deseaba en el inicio del proyecto.

- Seguimos prefiriendo las Ciudades lectoras a los Pueblos de libro.

Aún con todo, cuando vayamos de turismo por la zona lo visitaremos.

Vídeo turístico promocional gracias a Los futuros del libro

Etiquetas: Urueña

Etiquetas: Forges

Suele ser habitual en los mentideros culturales el señalar a un personaje político público con esa incorrecta separación de sílabas iniciales de la primera parte del título de esta entrada.

Algo parecido, quién sabe si peor, ha ocurrido o ha sido producido por un incorrecto conocimiento de la realidad cultural de donde uno quiere venir a pacer y a hacer negocio y no está de más que se sepa.

He pensado también y espero que ustedes entenderán que tiene sentido mantener la información en su lenguaje original. No queremos con ello convertirlo en un acto íntimo como algunos lazoazulados de última hora pretenden hacer o han pretendido mantener en algún momento de su trayectoria vital, sino que, consideramos que es una forma de reflejar la pluralidad y las barreras que todavía Google tiene.

Ya ven que con este enlace la información está, pero hará falta algo de conocimiento para asimilarla.

Que disfruten todos mañana un día feliz lo más lejos posible de Madrid. Lo digo por el bochorno que puede hacer o se puede pasar.

Dedicado a T.G. que me ha pasado esta pequeña perla. Hemos quedado para dar un paseo y hablar de la vida.

Actualización: Por medio de Saski Naski podéis seguir la historia 

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Escrito inicialmente el 5/02/07 

Mientras Juan reflexiona sobre los posibles cambios y/o apariciones de nuevos medios entre los grandes grupos, los rumores de la calle o las charlas cercanas que se escuchan en una mesa de al lado en una comida permiten saber, dato que desconocía, y que dejo ahí como rumor que el mantenimiento y calidad de los centros territoriales de TVE depende en parte del pago que haga de programación la Comunidad Autonómica respectiva. Esto me pareció entender a dos periodistas que estaban en una mesa de al lado. Quizás de ahí venga esa referencia a TVE la televisión de todos. Curioso.

Más curioso todavía es que en Santiago la Vanguardia es un periódico gratuito, aunque cuando lo recoges, si es un ejemplar de domingo, venga impreso el precio de dos euros. El sucedido me ha ocurrido en el Museo del Pueblo Gallego a donde llegué poco antes de que abrieran y pude ver en la puerta un montón de periódicos. No me fijé, en ese momento de qué medio se trataba. Tras terminar la visita me encontré con la agradable sorpresa de ver el montón en el mostrador de la entrada con un cartel que decía, más menos: “periódico gratis”. Debajo un estupendo montón de “Vanguardias”. ¿Será la contribución catalana al pueblo gallego?, ¿será una nueva estrategia de marketing?

Cosas curiosas

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Posteado originalmente el 11/02/07 

Aprovechamos la presencia de Ferrán Mascarell en Bilbao para estar presentes en un desayuno con medios al que fuimos invitados y agradecemos.

Los partidos, poco a poco se abren a otras presencias, entre otras con una propuesta a nivel de Bilbao de la creación de un Consejo asesor de la cultura.

Esperemos que también las palabras de Txema Oleaga se hagan realidad en lo referente a cultura y participación ciudadana.

Ferrán Mascarell afirmó el papel clave de la ciudadánía en la creación cultural

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La Ministra está interesada , suponemos que las industrias también, en conocer de manera fiable la aportación de la cultura al PIB. Desdeesta óptica, aunque no venga entrecomillado en la que parece afirmarse que: "la cultura y la lengua son unas 'mercancías' en el mercado, que aportan un 'gran caudal de riqueza económica'", el planteamiento parece lógico.

Lo que yo no tengo tan claro es si sería más interesante medir la aportación al PIB o al Índice de Desarrollo Humano que, me parece cuadra mejor con el papel que juega la cultura y las industrias, no sólo ellas, que la mediatizan para que sea accesible a la ciudadanía.

Actualización: La Ministra decía en sus declaraciones que no había medidas fiables. Suponemos que este dato que aporta el estudio de la SGAE, y que ya es un clásico, no debe valer para ella.

Actualización: una aportación al PIB mal repartida.

Etiquetas: Industrias_culturales, Índice_de_desarrollo_humano, PIB, Ministra-de_Cultura

Fallece Pablo Bordonaba , librero de la ya cerrada Cinc d'oros. Los amigos de Negra y criminal lo recuerdan e intentan sacarlo del olvido.

Fallece también Ryszard Kapuscinski. De él, nos quedarán, por los menos, sus textos.

…el libro del griego, al igual que toda gran obra, hay que leerlo repetidas veces: cada nueva lectura desvelará entonces nuevas capas, contenidos distintos, no vistos antes, nuevos sentidos e imágenes. Pues todo gran libro contiene varios libros, sólo que hay que llegar a ellos, descubrirlos, profundizarlos y asumirlos. .( Riszard Kapuscinski; Viajes con Heródoto; pag. 248)

Posiblemente la vida de ambos fue como un gran libro o viceversa. 

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Los titulares, como en este caso , son curiosos:

- El estudiante parece hablar, según el título de Participación cultural. Esperemos que en el mismo haya una definición o descricpicón de qué se entiende por partiipación.

- En el titular sólo se habla de "ir o no ir a bibliotecas". ¿Qué tiene que ver esto con participación?

- Parece, según se lee en la letra pequeña que el objetivo es contribuir al desarrollo de estrategias de aumento del consumo cultural. ¿Será esta la única forma de participación?

Habrá que leer el estudio, pero, si fuera tal como parece malo es que en cultura se entienda sólo como participación=gasto y no como posible aumento del acceso a la creación.

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En la industria del cine se habla de productores independientes, también de salas. En la industria del libro se habla de editores independientes, también de librerías.

En la industria del cine, con la nueva ley, parecen andar un poco a la greña a cuenta de que favorece a los teóricos productores independientes. Eso dicen las cadenas. Y me pregunto: ¿Tienen en el libro y en el cine, en sus industrias digo, el significante independiente el mismo significado? ¿A quién favorece dentro de la industria la ley de la lectura, del libro y de las bibliotecas?

Etiquetas: Industrias_culturales, Industria_del_cine, Industria_del_libro, Ley_del_libro

Etiquetas: Industrias_culturales

Interesante la entrevista de Kirmen Uribe en Deia que apareció ayer.

Señala algo que creo que la tecnología tardará todavía mucho en hacer:

¿Cuando un libro se traduce, pierde algo?

No siento que mi libro haya perdido nada en ninguna de sus traducciones. La traducción al inglés lo ha hecho una persona que es poeta, no es una traducción literal. Ella ha interiorizado mi mundo. Ha venido a Bilbao, a Gasteiz y también a Ondarroa. Se ha interesado por mi mundo y luego ha vuelto a escribir el libro, no lo ha hecho de una manera mecánica.

Hace poco hablábamos del problema de los traductores y, lógicamente, del problema que tenemos los lectores con lo que está mal traducido.

Me trae al recuerdo esto leído recientemente en IF:

En un futuro de máquinas, los humanos todavía seremos necesarios…lo seremos básicamente por dos razones principales. Por que somos capaces de aportar criterio experto (la intuición, la experiencia, que te permite resolver problemas para los que no hay una solución rutinaria), y porque nos movemos bien en la comunicación compleja (la capacidad de persuasión, de seducción, de transmisión de pasión que tienen algunos humanos). Los humanos han hecho a lo largo de la historia cosas que un robot (al menos uno de las primeras generaciones) no podría entender. (Alfons Cornella; Homo next en If 47, pag. 21-22)

Etiquetas: Traducción, Kirmen_Uribe, Alfons_Cornella

El último sociómetro del Gobierno Vasco, de Diciembre de 2006 incluía una oleada de preguntas sobre la música vasca.

En concreo hay una pregunta que dice: ¿Para usted qué es la música vasca? Se plantean las siguientes opciones:

- La música que se hace en el País Vasco

- La música que hacen los músicos vascos

- La música que se hace en euskera

- Música realizada con instrumentos tradicionales vascos

- No hay música vasca. La música es universal

Luego vamos con los resultados, pero las opciones que se dan me plantean, al mismo tiempo dudas como las siguientes:

- ¿Se incluye Navarra y Euskadi Norte en el término País Vasco o sólo es la Comunidad Autónoma ya que en este caso, inclusión o no cuál es el criterio para ser músico vasco? ¿Es músico vasco quien vive en el País Vasco o quien es hijo de vascos....? y ¿cuáles son los instrumentos tradicionales? Ramón Zallo , por ejemplo, en su reciente obra dice "Los instrumentos más representativos, todos ellos de origen ancestral, son el txistu, el tamboril, la dulzaina, la txalaparta y la alboka. La popular trikitixa, en cambio, es un pequeño acordeón diatónico introducido en Euskal Herria a finales del XIX" (pag. 193). ¿Dejaría con ello de ser un instrumento tradicional?

¿Valdría esta clasificación para la literatura suprimiendo o modificando el apartado de instrumento tradicional por, quizás, métrica tradicional, pensando en el bertsolarismo....?

Estos han sido los resultados:

- La música que se hace en el País Vasco: 32%

- La música que hacen los músicos vascos: 22%

- La música que se hace en euskera: 13%

- Música realizada con instrumentos tradicionales vascos: 11%

- No hay música vasca. La música es universal: 14%

- No saben: 7%

Etiquetas: Música_vasca, Literatura_vasca

Tres referencias con un hilo común.

La primera de la mano de Julen: la experiencia de lo local buscando espacio en esta nube universal que tiene al inglés como idioma imperial, un hecho que no es neutro ni intrascendente.

Una globalidad monopolista, surgida de un único centro emisor, será causa de exasperación para las identidades locales. …ello va a tener una gran repercusión…en el ámbito de las lenguas. Sólo una docena de entre las seis mil lenguas que se calcula que existen en el mundo, son habladas por más de cien millones de personas. ¿Se logrará mantenerlas con vida, como expresión de la diversidad cultural de la humanidad y ante la creciente fortaleza de las lenguas vehiculares, las que sostienen la comunicación internacional? (Ferran Mascarell; La cultura en la era de la incertidumbre ; pag. 50)

Tampoco lo es el problema de los traductores y, en consecuencia, de la calidad de lo que leemos, fruto, al parecer de lo funcional (la palabra) por encima de los sitémico (la frase y su contexto).

Los autores, al decidirse por una editorial, lo hacen por su fisonomía total y por su gerente. Esto significa que eligen por sus......:

Hasta llegar a lo más insignifcante: las siglas. ¿Por qué en un libro de ortografía en euskera, el idatz 3 más concretamente, no hay ningún problema, cosa que no me parece mal, en que aparezcan siglas de palabras francesas o inglesas?

Lo curioso es ver lo que aparece: sólo dos referencias: la NATO u OTAN y el FMI, el Fondo Monetario Internacional. Curiosos por lo que suponen de valores pacifistas e igualitarios y de adecuada distribución de la riqueza. Quizás mejor la ONU y el ACNUR, se me ocurre. Curioso también que aparezcan inglesas y francesas y no aparezcan españolas. ¿Será para que sólo aparezcan como partidos políticos EAJ y EA?

Lo que afecta al lenguaje termina por afectar a la forma de pensar. Y eso es algo que saben muy bien las dictaduras. A fuerza de hablar de una forma se acaba por pensar así. El habla debería ser libérrima porque la pretensión de omitir determinados términos va en contra del conocimiento. La manera de hablar de una persona, los términos que use, nos dan información sobre ella. Son elementos de juicio a cerca de su carácter o sus ideas. Define mucho más que la indumentaria. (Javier Marías en César Coca; Entrevista con la cultura ; pag. 260)

¡Cualquiera sabe! Como para pensar, en cualquiera de los casos que la lengua es sólo un instrumento vehicular.

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Leo en una noticia de El País el "espaldarazo " que parece va a suponer la nueva ley del cine a la producción independiente e incluso las cortapisas o límites que parece van a ponerse a las grandes productoras, y me pregunto ¿los principios aplicables, como industria cultural son igual a los planteados en la ley de la lectura, del libro y de las bibliotecas? 

Se señala que la filosofía de base es el apoyo a la industria independiente, pero ¡inegnuos nosotros! suponemos que esto no tendría por qué valer sólo para el cine.  

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Vía JPQ.

De España ni se sabe si está en la liga 

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Vía Periodistas 21 llegamos a las ¿líneas maestras ? de la nueva política cultural catalana.

Actualización: No parecen agradar a algunos editores 

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Mientras unos andamos en jornada de aprendices sientiéndonos totalmente "analfabetos "  otros acaban disponiendo de unos minutos que son siempre de agradecer con Ferrán Mascarell reflexionando sobre cultura, cantidad-calidad, el papel del libro y la lectura, de los editores independientes. Incluso es lector.

¿Cuántos políticos se prestan a un aquí te pillo aquí te cazo?

Ya hemos encontrado a dos: Ferrán y Rogelio Blanco .

Es de agradecer. 

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Curioso el titular de El País: "La cultura deja de ser florero " del que parece sobreentenderse que como hasta ahora no se había medido su impacto económico sólo valía, si es que se le considera valor como "adorno superfluo".

Es importante e interesante que se valore, aunque habría mucho que hablar, de la riqueza y el peso en el PIB que aporta la cultura. Nada parece hablarse de la redistribución del mismo ni de una reflexión previa que sería si sólo tiene valor lo medible en euros: tanto cuestas tanto vales o, si, en el caso cultural todo vale igual.

Aún con todo interesante. Cuidado y no acabemos convirtiendo el discurso en "Todo es cultura".

Ferrán Mascarell reflexionaba con inteligencia sobre esto:

La paradoja de la cultura actual. “el ser humano nunca había disfrutado de tantos bienes culturales como ahora” –incluso con cierta desmesura, como ha señalado Robert Hughes-, “pero también está claro que lo que es cultural tiende a tener un papel cada vez más secundario, incluso más banal y sin incidencia en la realidad social”. Los sociólogos hablan satisfechos de la “explosión cultural”, pero los críticos la describen como “un ciclo neurológico de tragar y vomitar” cultura, como dice Robert Hughes (A roda crítica; Anagrama; 1987). Un tragar y vomitar, un consumo descontrolado, que se ha convertido en la principal metáfora cultural de nuestro tiempo. Una metáfora que apenas se analiza en las propuestas públicas. Y todavía menos por parte de los partidos políticos, en los que es más que notoria la ausencia de análisis conceptuales y teóricos sobre la cultura. (Ferrán Mascarell; La cultura en la era de la incertidumbre ; pag. 183)

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"Dime de qué hablas y te diré de lo que careces".

El Gobierno Vasco en sus presupuestos para el 2007 no ha aumentado sustancialmente la partida de cultura , pero, aún así, la Consejera cree que será la legislatura del Plan Vasco de la Cultura.

La entrevista de carácter marcadamente defensivo y autojustificativo, casi parece de "encargo", que hoy publica el Deia parece más pensada para intentar acallar las críticas que han ido surgiendo en los últimos meses y que no han encontrado en este tiempo una respuesta objetiva y clara por parte de la Consejera.

Hubiera sido estupendo que la Consejera, que debido a la portavocía tampoco dedica quizás todo el tiempo necesario a la Consejería, hubiera reconocido con claridad todos los proyectos que van con retraso e, incluso, la importancia que tiene que se estén desarrollando algunas líneas sin disponer, por ejemplo, de un observatorio ya a toda máquina que permitiese la toma de decisiones con información y documentación contrastada y de primera calidad.

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En Francia hay, por lo menos, dos rostros conocidos .

¿Quién jugará o juega un papel parecido en España?

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Las Revistas Culturales como muchas de las editoriales cunado están todavía en fase de nacimiento son algunos e los elementos frágiles pero, casi con seguridad necesarios, dentro del ecosistema cultural.

En Chile, las Revistas se han puesto en "período de reflexión " . Aquí, por  estos lares, llevan tiempo  reflexionando y pensando . A veces no es sencillo plantear soluciones globales porque la diversidad es grande. Con las revistas, por suerte, no ocurre como con el español que cada vez parece más uno, grande y libre.

Hay que tener cuidado con esas palabras (cultura, español) que parecen, por sí misnas principios universales. También ocurre con otras como, por ejemplo esta tríada: internet, democracia, google.

Estamos en el tiempo de las marcas simples, contrarias, en el fondo, a una sociedad cada vez más compleja por diversa. 

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No hablamos del club de fútbol. Hablamos, nos referimos a la lengua. Hace un par de días hacíamos referencia a el valor y peso que va tomando la diplomacia cultural y el papel que en la misma juega la lengua.

Hoy comienza un debate en Montevideo bajo el título: "Valor económico del español: una empresa multinacional". Y la verdad es que a mí, casi, me da miedo. Las multinacionales tienden a deslocalizar, y esto no casa bien con la lengua, tienden a buscar el máximo de rentabilidad económica y esto no casa bien con la cultura. Sus condiciones de contratación a veces no son las mejores, sobre todo en los niveles más bajos y esto, trasladado a la lengua, me da la sensación de que puede suponer un tratamiento no excesivamente plural con las lenguas minoritarias.

Casa también mal, por lo menos a mí así me lo parece con algunas de las reflexiones que hizo Paul Auster en el discurso de la entrega de los Premios Príncipe de Asturias como cuando, en concreto afirmaba que: "el valor del arte reside en su misma inutilidad; que la creación de una obra de arte es lo que nos distingue de las demás criaturas que pueblan este planeta, y lo que nos define, en lo esencial, como seres humanos. Hacer algo por puro placer, por la gracia de hacerlo", aunque él mismo sitúe la literatura a otro nivel.

Y, quizás, nos lleve a confundir el orden si ponemos el valor económico por delante del valor cultural, como ya adelantaba Rifkin.

Miedo me dan estos reduccionismos multinacionales.

Actualización: un intento de "tasación " 

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La gente de Tokland en Barcelona está haciendo un interesante seguimiento de Kosmopolis y lo aprovechamos para acercar un par de recomendaciones lectoras de Josep Ramoneda y para recoger sus opiniones sonre la relación entre lo audiovisual y la lectura .

Los que no podemos estar en Barcelona, disfrutamos, por lo menos, de algunas gotas de néctar. 

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Los usos y, quizás, abusos de la cultura son múltiples y diversos. El peso de lo cultural en el panorama nacional e internacional es, también, cada vez mayor.

A través del último boletín del  Instituto Elcano  leo con interés cuáles son las líneas de actuación que el gobierno Bush quiere llevar adelante , por medio de la "venta y exposición" de valores culturales para lavar parte de  su, al parecer, deteriorada imagen. Interesante esa referencia al "poder blando" para la diplomacia cultural. La Ministra Carmen Calvo, también nos aporta su reflexión.

Desde aquí se entiende mejor cómo el discurso ha pasado en el mundo editorial del soporte a la lengua o a las lenguas. 

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La cultura no depende de la cantidad de libros leídos, sino del nivel de la conversación que comparte la felicidad de leer, escuchar, contemplar. (Gabriel Zaid)

Podría decir también: la industria cultural, en cuanto cultural y superado ya el exclusivo valor de la producción, no depende de la cantidad de libros producidos, sino de la capacidad de los que porducen en generar conversación quue ayude, al mismo tiempo, a compartir la felicidad de leer, escuchar, contemplar. 

Para empezar la semana con las ideas recolocadas este artículo de Zaid .

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Tengo un reconocimiento real por esas pequeñas editoriales, y una verdadera nostalgia por las modestas librerías que eran atendidas por hombres enamorados de su oficio, y que en otro tiempo supe frecuentar en mis años de lector ansioso. (Ernesto Sabato; España en los diarios de mi vejez ; pag. 44)

Etiquetas: Librerías, Editoriales, Ernesto_Sabato, España_en_los_diarios_de_mi_vejez

Creo que es una falacia culta plantear que no hay cultura sin libros. Más bien no hay libros sin cultura, porque los libros son la consecuencia lógica de le necesidad de registrar los conocimientos, los dominios de una cultura en un formato. La cultura está antes; los libros llegaron después. (Rodolfo Castro en Juan Domingo Argüelles; Historias de lecturas y lectores ; pag. 79)

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Dura revisión y evaluación de objetivos la que realizan César Coca y Enrique Protocarrero a los dos años de puesta en marcha del Plan, con una atención especial al sector audiovisual y las Tic .

Coincidiendo, casi, con la publicación de este artículo se acaba de fallar la concesión para la puesta en marcha del Observatorio pieza que se supone básica en el desarrollo del Plan. Todavía, que yo sepa, no se ha publicado en el BOPV. El retraso es claro y la falta de recursos económicos patente y evidente.

De todo lo relacionado con la industria del libro y Bibliotecas lo realizado se encuentra en mantillas, amén de la incapacidad demostrada por cultura para analizar el fenómeno de el libro de texto y la implantación del modelo de préstamo que por mucho que se empeñe el señor Tontxu, moviendo cifras y cambiando colehgios por niños, ha sido un auténtico fiasco y fracaso.

Sí hay que reconocer, por lo menos, una cosa: tenemos un plan escrito y por lo menos se puede hacer crítica a algo que algunos se han atrevido a plasmar en el papel (en castellano ) (euskeraz).

El plan contine, además, una de las afirmaciones o principios más sugerentes que he utilizado algunas veces en textos y charlas: "La cultura también es un input productivo y genera un importante mercado en la era de lo que tendría que llamarse la sociedad de la información, del conocimiento y de la cultura" (pag. 16) planteando ese tercer nivel por encima o quizás por delante de la información y el conocimiento.

Las industrias culturales son las de más dinamismo, crecimiento, influencia e impacto en el tejido social y económico. (Plan Vasco Cultura pag. 16). Convendrá cuidarlas y fomentarlas y procurar no ningunearlas.

Actualización: la visión institucional de la situación 

Etiquetas: Plan_Vasco_de_la_Cultura

Interesantes los dos artículos que aparecen hoy en el suplemento Negocios de El País. El cambio en la lógica de ingresos y en el ritmo como consecuencia de la digitalización, todo muere antes porque vive más rápido, hace que todo cambie.

El sector del libro tendrá que tomar también nota de estos procesos. Para las librerías hay algunas cosas claras: si siguen funcionando como meros expendedores de soporte sin valor sus días están contados. Si se conviernten en espacios de experiencia, si generan comunidad, su historia puede ser otra. 

Etiquetas: Industria_del_cine, Digitalización

Interesante reflexión de María Carman plasmada recientemente en un libro. Me temo que será difícil encontrarlo por estos lares. Pero nos podemos trasladar la pregunta, por ejemplo a Bilbao y pensar en las líneas de actuación que se están siguiendo en la zona de San Francisco y Bilbao la Vieja donde quizás se esté utilizando la "apuesta cultural" para tapar la situación social.

La autora dice: 

"La supuesta inclusión cultural presentada para todos los ciudadanos enmascara los efectos devastadores de la exclusión económica en la misma ciudad. La cultura es presentada como un medio de integración, pero en muchos casos oculta la exclusión social, está solapando una ocupación simbólica de la ciudad y un control autoritario sobre los usos legítimos e ilegítimos del espacio público"

Etiquetas: María_Carman, Las_trampas_de_la_cultura

La idea de crecimiento económico puro del modelo capitalista vigente se está revelando insuficiente. El actual modelo está siendo cuestionado por tres razones: porque el crecimiento de las desigualdades en el planeta se hace insostenible, porque la disminución del trabajo se hará inaguantable sin modificar los hábitos y las actitudes colectivas y porque, en materia de medio ambiente, en el planeta pueden crearse unas condiciones inhumanas. (Ferran Mascarell; La cultura en la era de la incertidumbre ; pag. 41)

Etiquetas: Modelo_capitalista, Ferran_Mascarell, La_cultura_en_la_era_de_la_incertidumbre

Vía Gamoia llego a la referencia de una conferencia de David Vaver sobre posibles posturas de equilibro en relación a la propiedad intelectual.

Seguro que esta historia que he encontrado gracias a Libro de notas se encuentra lejos de estos planteamientos.

Etiquetas: Propiedad_intelectual, Derecho_a_la_cultura

"Se dirá que la cultura no es rentable. Y eso no sólo es cierto, sino que incluso a veces es recomendable, porque cuando los empresarios, en vez de aspirar a los sueños, aspiran a la taquilla, rebajan el vuelo de Rudolph Nureyev hasta convertir El lago de los cisnes en cuatro chavalas bailando en bikini para el bolsillo de José Luis Moreno". (José Luis Alvite)

No sólo qué pasa en Sargadelos, sino en muchos otros sitios.

Texto pdf  

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Etiquetas: José_Saramago

Se acaba de presentar en Andalucía un avance del Plan estratégico de la Cultura (PECA). En el mismo se habla, por lo menos en sus informes previos del libro, pero, como ha ocurrido en otras Comunidades, por ejemplo en Euskadi , al final no se habla del sector, sino que, casi, se habla sólo de los editores.

Este documento previo , es una clara muestra de ello. Es curioso porque en el título se habla del libro, pero luego sólo se diagnostica el sector editorial. ¿Será que los demás no cuentan o que quizás no lo necesiten?

Etiquetas: Planes_de_cultura

Etiquetas: Belén_Gopegui, Libertad_de_expresión

Documentos y declaraciones que, a veces, dejamos olvidados o se nos "pasa" la existencia de los mismos, pero que tienen importancia clave o así debería ser en la construcción y elaboración de políticas.

Para una Carta cultural iberoamericana.

Etiquetas: Cultura_e_Iberoamérica, Carta_cultural_iberoamericana

Juan Varela se siente (decisión y expresión personal) incitado (me encanta) ante lo escrito ayer y no responde, sino que, todavía mejor, reflexiona y va más allá, casi como modelo de conocimiento abierto o de construcción reflexiva.

Lo que él escribe me provoca una nueva reflexiós que es la siguiente y que he incluído como comentario en la entrada de su blog:

Incitación por incitación y más reflexiones: quizás lo que planteas, que comparto, hace más referencia a la industria cultural (una mediación) que a la cultura. Lo planteado vale, también, por ejemplo, para la educación como planteamiento. Ahora bien, en ese proceso dónde puede quedar el espacio social, no virtual,las redes de significado, la capacidad de respuesta a cada contexto específico....mucho por avanzar y dialogar. Cambiaré la estructura y en mi blog esto será mi contestación a tu incitación.

Añado: también me doy cuenta de la necesidad de mediación, la industria que no es la única. El problema es que cuando apuntamos, si lo hacemos mal, pretendiendo apuntar al mediador nos acabemos cargando el origen.

Etiquetas: Juan_Varela, Cultura

El arte siempre está hecho por un ser humano y es fruto de su sensibilidad. En cada obra está la impronta del momento en el que fue hecha. Por eso el arte por el arte no existe, sería inhumano. (Cristóbal Halftter en César Coca; Entrevista con la cultura; pag. 289)

Etiquetas: Cristóbal_Halffter, Entrevista_con_la_cultura

Dos textos que nos sitúan en el mundo previo a la lectura y que, quizás, nos unen más con sentimientos y posicionamientos vitales. Escritos, además, desde coordenadas geográficas y psicológicas distintas.

La lengua "materna", la primera, juega un importante papel de cordón umbilicar con nuestro primer mundo, la oralidad es, quizás, nuestra primera experiencia lingüística personal de entorno. Desde ahí toma sentido, desde esa comunicación, la reivindicación por la recuperación del relato oral y el aviso sobre el peligro del monolingüismo universal o el incorrecto uso de la lengua.  

Etiquetas: Relato_oral, Lengua_y_poder, Bernardo_Atxaga

Etiquetas: Censura_de_productos_culturales, Dosdoce, Manuel_de_la_fuente

Gracias a Roger, como en muchas otras ocasiones.

Para ver

Etiquetas: Rabia_de_los_libros

Brétemas vuelve a acercar al debate quizás más visualizado en las "grandes obras" la adecuada convivencia entre contenido y continente.

Dicha ambivalencia aunque se visualice más cuanto mayor es su impacto visual, su tiempo, su incidencia espacial y su inversión no es exclusiva sólo de los "contendeores" museísticos, sino que es aplicable a toda realidad donde hay un soporte-contenedor y un contenido.

Personalmente, tengo la sensación de que existe una tendencia social donde parece darse más importancia en estos momentos al "continente" que al "contenido". Siento que necesitamos "visualizar" la existencia de "cosas" aunque las mismas estén vacías. Creo, por ejemplo, que, también en el mundo del libro pasa algo de esto. Parece necesario que veamos muchos libros aunque la mayoría de ellos no digan nada.

Todo ello, quizás, como fruto de la prisa y la vaciedad. Hoy mismo, Juan Cruz recoge en El País la dificultad que existe en la Televisión para llegar a fondo en las noticias, lo cual no es óbice, al mismo tiempo, para que cada vez haya más y más servicios informativos. Entre las contestaciones, Iñaki Gabilondo aporta una clave: La televisión ya se ha lanzado a la lógica del mundo del espectáculo. Persigue los fuegos artificales, y ahí la complejidad pierde la batalla.

Convertimos quizás con ello tanto a la cultura y sus manifestaciones, a la información y a los contenidos en un mero "mercado de lo fútil" tal y como afirmar y analiza Juan Ignacio Macua.

Vicente Verdú es terriblemente crítico con lo que está ocurriendo en el mundo de los museos cuando afirma que: Si otras épocas legaron palacios o catedrales, ésta brindará museos cuya cualidad mayor consiste en la referencia a lo inmaterial, en tiempos en lo que lo más cotizable es lo invisible. De hecho, no ha importado carecer de obra para dar contenido al contenedor: el museo ha funcionado con una sorprendente autonomía simbólica para el consumo. Como un aporte a la imagen de marca ciudadana. (Vicente Verdú; El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción, Anagrama, pag. 131). Sábato, señala cómo todo ello tiene incidencia en el arte al afirmar que: En esa sociedad que exalta la superficialidad, la competencia y el éxito, también el arte está contaminado. (Ernesto Sabato; España en los diarios de mi vejez; pag. 151) y Juan Pedro Quiñonero nos sitúa ante un futuro sin clásicos fruto de la "incultura de masas" motivada por que "los productos de la industria cultural parecen haber adoptado la velocidad de transformación y obsolescencia del prêt a porter, en el que lo de hoy es despreciable mañana" (Manuel Rodríguez Rivero).

El contexto parece acercarnos más a la forma que al fondo. Sería interesante que se tuviese como idea de fondo para contrarrestarlo en la medida de lo posible, lo afirmado por Ferrán Mascarell: "Diseñar conceptualmente un centro cultural, una política sectorial...puede ser (en realidad debe ser) un acto creativo, en el que factores como la intuición o la imaginación ocupen también su lugar junto al rigor y la solidez conceptual y económica. Comprendí, además, algo que se convirtió en una especie de receta siempre presente: el usuario, el público, debe ser siempre la referencia única. Allí nació mi convicción a favor de aquellos gestores o arquitectos que no olvidan el fin último de un proyecto público: un concepto bien pensado para unos usuarios bien definidos. Desde entonces siempre me ha parecido inapropiado que en el éxito de un proyecto cultural sólo se ponga de relieve al arquitecto y nunca al conceptualizador" (Ferrán Mascarell; La cultura en la era de la incertidumbre; pag. 14).

Etiquetas: Cultura_efímera, Mercado_de_lo_futil

Como contestando, en parte a los plateamientos de la "Tierra es plana" llego a través de Educ.ar a unos preocupantes datos sobre la concentración cultural y su capacidad económica, dominada por los "países ricos" y creando una preocupante "brecha cultural".

Todo ello parece reflejo de lo que Vicente Verdú entre otros ha denominado como el "capitalismo de ficción": El capitalismo de producción era triste, el capitalismo de consumo era trivial, pero el capitalismo de ficción es trilero. El capitalismo anterior buscaba ganar a cualquier precio, pero el capitalismo de ficción pretende, además, gustar. El primero era rígido, el de ahora es flexible, mediático, mediador. El primero era adusto, disciplinario, macho, mientras el segundo adopta los modos de la feminidad, del mundo del parecer que ha presidido al modelo social femenino. Ambos son maquinarias de explotación, pero mientras el capitalismo de producción era deseado, el capitalismo de ficción se lava y maquilla minuciosamente. (Vicente Verdú; El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción; Anagrama, pag. 275)

No parece, además, que la situación haya evolucionado de una manera excesivamente favorable en los últimos años, en relación a la superación de la "brecha cultural"

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Se celebró ayer el Día Internacional de la Lengua Materna. Como en muchos otros factores de la vida sólo añoramos aquello que nos falta o vemos en peligro de desaparición. Así, comparativamente, parece que ninguna de las lenguas maternas del espacio patrio merecen, casi, ni celebración ni se siente su peligro de desaparición, excepto el leonés o el asturiano.

Ello nos ayuda, por lo tanto, a situar todo en relación al conjunto y ver que hay situaciones mucho más serias de peligro real de extinción. Se afirma que desaparece una lengua cada dos semanas. Si hacemos caso a Ferrarotti, esto sitúa cada vez a más gente en situación de exilio vital ya que:   Las palabras no son las cosas, sino que las cosas están detrás de las palabras, y las palabras decisivas, para todo un destino, son las palabras de la madre, la lengua materna hasta en los movimientos, en los meandros y los eructos prenatales. Todas las demás lenguas son las lenguas y las palabras del exilio. (Franco Ferrarotti; Leer, leerse, Península; pag 75).

Queda, ahora, la pregunta en el aire: ¿es la lengua española, y las otras, en sus procesos de extensión aliada de la diversidad o tendente al monopolio expresivo y comunicativo?, ¿es solidaria o imperialista en su forma de hacer?. Cuando ya se habla del negocio de la lengua, uno tiene la sensación de que se camina más en la línea de la recogida de beneficos económicos que del respeto cultural. 

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Sé que a algunos no gustará esta unión entre ocio, cultura y mass media, pero cuando das un vistazo a los estudios que algunas de las grandes consultoras presentan te lo encuentras juntito y mezcladito.

Viendo las tendencias que alguna de ellas señala en relación al soporte papel de aaquí al 2007 no parecen ser excesivamente halagüeñas en relación a otros soportes. Con una media de crecimiento anual del 2,2% en el caso del libro que es quien sale mejor parado nos quedamos muy lejos de las medias calculadas para internet y la televisión de pago con unos crecimientos medios anuales superios al 10%.

Estos datos son preocupantes desde la lógica de los soportes, quizás no lo sean tanto desde la lógica de los contenidos.

Aún con todo y según los señores consultores el libro sólo será superado por el periódico (hay que tener en cuenta el ingreso publicitario) y la Televisión de pago que, parece, superara a la convencional (también con ingreso extra).

Los datos, auguran también el menor crecimiento en los libros de texto. Lógico y coherente con la aplicación de las políticas de préstamo, que no de gratuidad, como bien me corrigieron hace poco algunos libreros, de los que siempre se aprende.

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Es malo, muy malo que las bibliotecas cierren, que lo hagan las infantiles, que no son tantas, más y que ocurra en un país defensor de la "excepcionalidad" cultural es más problemático y tiene mayores tintes de pesimismo cultural todavía.

La Biblioteca del Ayuntamiento de Arrasate nos ha hecho llegar una campaña contra el cierre que apoyamos y, desde aquí, humildemente, queremos propagar.

Para más información y adhesión podéis ir a la página de Imaginaria

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Una reflexión del dramaturgo Domingo Miras ayer en el suplemento Territorios de El Correo me trajo a la memoria otra anterior de Ian Mcewan. Ambas giran sobre el texto, el teatro y la lectura.

Ahí van las dos:

- Si tienes una inquietud superior con una altura intelectual es imposible que la representación te convenza. El resultado es menor que el de la lectura. Como espectáculo puede ser insuperable, pero como comunicación es siempre inferior. La representación degrada la idea que teníamos de lo que estábamos escribiendo. (Domingo Miras, Dramaturgo; Territorios 15/02/06)

-  “Un relato era simple y directo, no permitía que nada se interpusiese entre ella y el lector: no había intermediarios, con sus ambiciones privadas o su incopetencia, no había presiones de tiempo ni recursos limitados. En un relato sólo había que desear, bastaba con escribirlo y tenías el mundo; en una obra de teatro debías apañártelas con lo disponible: no había caballos, ni calles de un pueblo, ni costa...Parecía evidentísimo ahora que era demasiado tarde: un relato era una forma de telepatía” (Ian Mcewan; Expiación, Anagrama, pag. 51)

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Coincidencias de una semana.

Copio una frase de Ernesto Sabato del último libro que he terminado de leer y que, precisamente, he clasificado en Arte y contaminación: En esa sociedad que exalta la superficialidad, la competencia y el éxito, también el arte está contaminado. (Ernesto Sabato; España en los diarios de mi vejez; pag. 151).

Leo hoy en El País, en relación a la Feria de Arco: Arco refleja la contaminación del arte. La polución, contra la que pretende luchar el alcalde de Madrid, parece haber llegado al arte. Si el arte, como señana Kapucinski, juega un papel anticipatorio nos espera un futuro "poco limpio".

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Hace unas fechas La Vanguardia publicaba que Barcelona era una de las ciudades europeas que más dinero dedica a la cultura. Los barceloneses llevan tiempo no sólo reflexionando, sino poniendo en la práctica unas líneas de actuación que, a pesar de algunos errores como el famoso Foro van dando sus frutos.

Para entender todo este fenómeno y la reflexión que hay detrás no está de más leer el libro de Ferran Mascarell actual regidor de Cultura del Ayuntamiento de Barcelona "La cultura en la era de la incertidumbre. Sociedad, cultura y ciudad" de Ediciones Roca. Junto a ello, quizás no esté de más releer la Agenda 21 

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La Revista Lateral abandona el papel. En el número 133 de enero de 2006 y después de 11 años se despide del soporte que no de sus lectores. Seguirá en formato digital y probablemente con otra periodicidad aportando contenidos y reflexiones.

Las Revistas Culturales deberían plantearse cuál es su soporte ideal a futuro y cuál es su mejor modelo de negocio, entendido como llegar de la manera más rentable y precisa a sus posibles lectores interesados en la temática que abarcan y abordan. El papel, en muchas ocasiones, puede ser una rémora. Puede tener, todavía, valor como cierto elemento de prestigio o visualización social, pero también obliga en algunas ocasiones a encontrarnos con algunos contenidos que no tienen ningún interés para nosotros.

No es un problema de visión global o fragmentada sino de trabajar quizás por intentar centrar la atención ofreciendo casi tratamiento individualizado y "localizado" (contenidos, por ejemplo, específicos para zonas geográficas) para los lectores en una época, además de demasiado estímulo inútil.

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El debate, la reflexión y la discusión alrededor de la propiedad intelectual que, tiene, en el fondo, bastante que ver con lo que podríamos denominar la fase del "capitalismo de las ideas", fácilmente transformable en capitalismo de ficción,  o la era del acceso,  sigue estando presente en los ámbitos culturales, tecnológicos y políticos.

Detrás del mismo, entre otros factores y elementos influyentes, hay también modelos económicos y formas de leer la propiedad, el uso, el disfrute y el beneficio de la misma.

Esta semana he recogido un par de reflexiones y documentos sobre el tema en cuestión que me parecen interesantes. Uno en Periodistas 21, donde se hace un planteamiento global sobre la necesidad de cambio de modelo de negocio en la cultura que, lógicamente, no tendrá sólo incidencia sobre la propiedad intelectual sino sobre todo el funcionamiento de la industria cultural y sus sectores.

Recojo también, como reflejo claro de un posicionamiento, la opinión de Noam Chomsky en relación a la propiedad intelectual y, en su opinión, al servicio de quién está realmente la actual legislación.

Finalmente, y en un ámbito más concreo, el informe al que llego a través de Bretemas sobre un comparativo al tratamiento que parecen dar Google y Yahoo a los derechos de autor y de los cuales ya habíamos hecho aquí alguna primera referencia.

Sólo tengo una cosa clara: ganarán los de siempre.

Etiquetas: Propiedad_intelectual, derecho_de_autor

He leído en estos días un interesante informe, en catalán, sobre nuevas formas de financiación cultural publicado en julio del año pasado.

Me parece interesante por:

- Referirse a modelos prácticos y en funcionamiento. Alguna de las entidades citadas, además, empiezan a funcionar en España a través de convenios con otras.

- Plantear un marco distinto de trabajo a la banca convencional.

- Útil, quizás, para que las Cajas tomen modelos.

- Nos sitúa, como modelo, cerca del tercer sector o del sector servicios en sentido amplio y social donde la valoración se centra más en los intangibles y en el efecto sobre las personas que en lo meramente económico.

- Obligan siempre a que los planes presentados sean serios alejándonos de la lógica de las subvenciones cortoplacistas.   

- Ayudan a crear red social

- Es válido para todas las industrias culturales, incluída la del libro.

- Ahora que se están haciendo tantos planes algunas de estas ideas-prácticas podrían tenerse en cuenta. 

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A los de Bilbao no hace falta que nos lo digan. En los últimos años la evolución de la ciudad y su acomodo para ciudadanos y abitantes ha sido grande. Es cierto que siempre en estos procesos, todo es más visibles en el centro que en la periferia, pero, en conjunto, el cambio merece la pena.

Tan de cine está Bilbao que de la mano de Alex Oviedo de Editorial Elea y del Ayuntamiento de Bilbao ve a la luz el libro Bilbao de cine que fue ayer presentado al público y que se encuentra en las librerías.

Fue un buen momento, con el mérito que públicamente reconoció Pedro Ugarte, uno de los coautores, de asistir a una presentación un viernes a la tarde, para saludar y estar con Luisma Eguiraun antiguo compañero de carrera y, actualmente, desarrollando su trabajo en Zinebi, Ila, director del área de cultura y uno de los coordinadores de redacción del Plan Vasco de la Cultura, Iñaki Esteban, colaborador de la sección de Cultura de El Correo, coautor del libro y blogero principiante y Alberto López Echevarrieta, una de las personas que más sabe de cine en Bilbao.

El reto como señaló Alberto es que el libro, en estas fechas, desplace desde su bilbainismo y lógicamente con orgullo, a muchas de las publicaciones de los grandes grupos de las manos de los compradores.

Los de fuera también os podéis animar conoceréis así un nuevo Bilbao de película. 

Etiquetas: Bilbao_de_cine

No soy un experto en temas de derechos de autor, propiedad intelectual, derecho de préstamo, pero es claro que en el mundo del libro, tanto en la industria, como en los servicios hay un debate y reflexión abierto sobre la triada de acceso público, derechos y gasto.

He leído en Madri+d un interesante artículo de Javier Gimeno Perelló que se interroga y plantea algunas reflexiones alrededor de estos temas que creo son de interés.

Cada vez que leo sobre estos temas me viene a la memoria la obra de Jeremy Rifkin "La era del acceso" donde se viena definir al nuevo capitalismo como la posibilidad de llegar a la propiedad a través del acceso.

Así, por ejemplo, en este caso, y sirva como ejemplo, el autor para llegar a cobrar su dinero, propio por su creación debe poder acceder a su editor, a la entidad de gestión correspondiente y, sobre todo, a la información que se puede ir perdiendo por el camino.

El usuario de la biblioteca, parece que directa o indirectamente, también tendrá que pagar por acceder al libro. Pero qué ocurriría si fueran los ciudadanos los que comprasen los libros y los donasen a las bibliotecas. ¿También tendrían que pagar otros ciudadanos o las bibliotecas por prestar esos libros?. 

Junto a esto, ¡cuidado con los monopolios! ya lo escribió Rifkin hace unos años:

Ser capaz de controlar, por un lado, tanto la infraestructura de las comunicaciones como las vías de acceso y los portales que cientos de millones de personas emplearán para comunicarse, así como, por otro, buena parte de los contenidos culturales que fluyen a través de los cables y el  espacio radioeléctrico, les proporciona a las empresas mediáticas un poder sin parangón'  (Rifkin,J.; La era del acceso. La revolución de la nueva economía; Paidós; Barcelona 2.000, pag. 289).

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A mi parecer existe una enojosa tendencia a un exceso de cultura, lo cual conlleva un rechazo a la cultura, de la misma forma que la sobre información suscita la desinformación o que la amenaza de desaparición de una cultura provoca el “todo cultura”….Si un solo niño persiste en tomar el camino de los grandes soñadores, es lógico apostar que los defensores del “todo cultura” nunca llevarán a cabo su proyecto. (Pierre Sansot; Del buen uso de la lentitud; Tusquets, pag. 146-147)

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No hablamos del libro de papel y del libro electrónico. Nos referimos al vinilo y al CD. Según aparece en El Mundo, el vinilio proporciona una mayor calidad de grabación y de audición y, además, con el tiempo las diferencias se agudizan, se hacen más notables.

Recuerdo vagamente haber leído o escuchado en algún momento que las mejoas no eran perceptibles para el oído humano, pero como en todas las cosas de la vida no hay dos humanos iguales, ni oídos.

Don Jacobo Siruela apuesta dentro de su proyecto editorial por el mantenimiento del soporte "tradicional" (papel) con calidad y con futuro.

Siempre se ha dicho que las evoluciones no son lineales, sino que parecen avanzar más en espiral, casi como los surcos del vinilo.

Mientras escribo, tengo de fondo, a estas horas de la mañana una entrevista deliciosa de Juan Cruz a Rosa Montero.

Juan pasado mañana presentará su nueva obra en el Círculo. No podré estar. Andaré por tierras de Galicia.  

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Me entero a través de la Voz de Galicia del nacimiento de la mano de la Fundación Miguel Hernández de un portal de poesía visual que, en su planteamiento y con acierto indica que:

La palabra y la imagen son las mejores herramientas que podemos ofrecer para el entendimiento entre los hombres. Y en esta época de globalización, en la que existe una apetito de fluidez cultural, este Proyecto Cultural mediante la web www.ciberpoesia.com ofrece un portal de unión para compartir todo aquello que nos enriquece, nos distingue y nos une, contribuyendo por tanto al fomento de las distintas identidades culturales.

Esperemos que se haga realidad

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’¿Qué hace que la era posmoderna sea tan diferente de la era moderna?...La era posmoderna está ligada a un nuevo estadio del capitalismo basado en la mercantilización del tiempo, la cultura y la experiencia de vida, mientras que la era anterior correspondía a un estadio anterior del capitalismo, basado en la mercantilización de la tierra y de los recursos, la mano de obra humana, la fabrización de bienes y la producción de servicios básicos’ (Rifkin,J.; La era del acceso. La revolución de la nueva economía; Paidós; Barcelona 2.000, pag. 248)

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Cuatro pinceladas rápidas recogidas en un mismo día y que siguen sin ayudarme a tener un criterio claro. Por ahora sólo soy capaz de afirmar que, como en otros muchos sectores, el poder no es deber. Es decir: no todo lo que se puede hacer se debe o es obligatorio hacerlo.

- En el número 34 de IF, revista de innovación en su página 5. Alfons Cornella constata dos hechos: la necesidad de plantear la evolución de la propiedad intelectual y los problemas de la percepción de valor por parte de los usuarios, "que se resumen en que la información y su movimiento no se valoran económicamente".

- El número 604 de Livres Hebdo de 3 de junio se abre con el siguiente artículo: "El derecho de autor en la sociedad de la información. Bienvenido a la zona gris" que termina con el siguiente "párrafo gris": Es delicado tomar posiciones al encontrarnos en un universo tecnológico en plena mutación- Se trata, primeramente, de ser pragmáticos y no escudarse en posiciones teóricas. Sus proposiciones, concluye, son la expresión de una etapa en una evolución que no ha llegado a su final. Pero ¿los acuerdos contractuales pueden también ser evolutivos?

- Declaración conjunta de las entidades de derechos de autor en favor del canon.

- La copia privada y su sustento legal.

- Recogido ya hace unos quince días en La Razón: La rebelión "copyleft": músicos y autores se apuntan a ceder derechos de autor (La Razón)

La aprobación en el último Consejo de Ministros del Plan Integral contra la Piratería, que plantea más formación de policía, fiscales y peritos judiciales que se ocupen de este campo, llega en un momento de debate mundial sobre la propiedad intelectual. Rostros célebres de la industria discográfica, como David Byrne o Gilberto Gil, y acreditados catedráticos se unen a los internautas en la reivindicación del "copyleft", es decir, sustituir el "todos los derechos reservados" del "copyright" por "algunos derechos reservados" o "ningún derecho reservado", según los deseos del autor. Este "movimiento" aboga por que el creador de una canción, el descubridor de un medicamento o el escritor de un libro puedan ceder los derechos sobre sus obras para que todo el mundo lo pueda "usar" sin tener que pagar. La actividad "copyleft" es más intensa en países como Estados Unidos que en el nuestro, donde también empieza a tener sus seguidores y donde la Universidad de Barcelona ya ha empezado a trabajar para traducir las licencias de Creative Commonsa la legislación española. En España ya hay páginas web donde se explica cómo funciona el "copyleft", sobre todo, que además organiza jornadas contra el "copyright", y ya contamos con editoriales, como Acuarela, que han publicado libros "copyleft" como "La taberna errante", de G.K. Chesterton, o "Esta evolución no tiene rostro", de Wu-Ming.

El autor es quien debe tener la última palabra y asumir las consecuencias que ello suponga. Se puede crear sin querer cobrar, se puede crear, divulgar y ganar dinero. Se puede crear cobrar a unos y a otros no.... Cada uno debería poder escoger y todos asumir la posibilidad de cambio y evolución.
¿A qué porcentaje de creadores representan las entidades de gestión?

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En relación a la cumbre mundial de Ministros de Cultura que se está celebrando estos días en Madrid la Vanguardia cierra su información con la siguiente referencia ala diversidad cultural:

Aunque, sin nombrarlo, no es difícil imaginar que también se refería a Estados Unidos cuando dijo que la convención mundial sobre la diversidad cultural debía evitar que nadie tuviera la hegemonía en este terreno, ya que, señaló, la diversidad cultural es un derecho de la dignidad humana. En su discurso posterior afirmó que "no podemos arriesgar la pérdida de nuestra riqueza cultural al albur del mercado". Entre los puntos a los que los asistentes podrán adherirse figura el carácter dual de los bienes y servicios culturales, no sólo como mercancías sino como transmisores de sentido, y el derecho soberano de los estados a adoptar medidas de protección y promoción de la diversidad cultural.

Y me pregunto: ¿qué mecanismos se pondrán en marcha para defender la diversidad interna de tal manera que los bienes y servicios culturales, la lengua, el teatro, la danza, la literatura, el arte sigan también siendoi reflejo de la pluralidad.

Cuidado con el lenguaje y con la lengua (una), en este caso, que puede convertirse en mediadora unitaria y uniformizadora.

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La cultura

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En la nueva economía el consumidor es cada vez más un consumidor de cultura, y la cultura es cada vez más un producto entre otros en el mercado (Firat y Venkatesh en Rifkin,J.; La era del acceso. La revolución de la nueva economía; Paidós; Barcelona 2.000, pag. 232)

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Es imposible abstraer la “cultura” de las relaciones de poder y de las estrategias de cambio social. (Armand Mattelart y Eric Neveud; Introducción a los estudios culturales; Paidós, pag. 38)

Etiquetas: Cultura, Poder, Cambio, Introducción_a_los_estudios_culturales, Armand_Mattelart

No dejemos a los neomercaderes que dicten lo que más le conviene a un sistema de mercado que tolera la cultura sólo porque puede desdoblarse en industria. (Gonzalo Pontón; El Cultural 27-05-2004)

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Todavía muy apegadas al papel

El análisis en relación a las tecnologías de la comunicación no llega a ocupar una página. Está claro que aquí nos encontramos con un reflejo claro de lo que afirma Santantonios: “Los comportamientos evolucionan siempre más lentamente que las tecnologías.”( Laurence Santantonios; Tant qu’il y aura des livres; Bartillat, 2005, pag. 227-228)

La medición se realiza sólo sobre la disposición, sobre el tener o no tener, cuando ya es teoría aceptada que: “El valor de la tecnología no deriva de su posesión (“valor de cambio”), sino de su aplicación (“valor de uso”) ( Alfons Cornella; kNewton: buscando un orden en la información, Gestión 2000, 2004, pag. 104)

En estos momentos la valoración realizada y la información recogida en este apartado consideramos que aporta un valor 0, ya que, aunque se realiza un intento de aproximación por ver qué se hace, probablemente mejor qué se puede hacer a través de la web, no hay información en profundidad sobre uso real, estándares, nivel de facturación real conseguido, digitalización de contenidos…..

A modo de conclusión

Recogíamos hace poco a cuenta de los Observatorios del libro y la lectura una cita de Lluis Bonet en la que se afirmaba que:

Así, los datos que se recogen, vía encuesta o registro, dependen en buena manera del modelo o modelos interpretativos al uso. En función de cada uno de ellos, y de las variables consideradas como básicas, se diseñarán y elaborarán indicadores distintos. El diagnóstico resultante será utilizado para plantear aquellos objetivos estratégicos que cada uno de los actores en liza considere conveniente para construir la realidad cultural alternativa por la que luchan" (Lluis Bonet).

En ningún momento del estudio se explica ni para qué se quieren los datos ni qué se quiere conseguir de ellos. No aparece ningún atisbo en las conclusiones de qué se quiere decir con ello.

Así:

- Número de revistas analizadas: 145. ¿Son muchas o pocas?, ¿Son signifcativas?, ¿deberían existir más?...

- Distribución por materias. ¿Se considera adecuada?, ¿Es la realidad y por eso está bien?, ¿Se debe plantear otra calsificación?

- Estructura de las empresas. ¿Es indiferente?, ¿Da lo mismo cualquier estructura societaria? ¿El que ésta cambie nos dice algo?.....

- La periodicidad. ¿Es mejor o peor?, ¿Es significativa?, Si lo es ¿para qué es significativa?

- ……. Y así podríamos seguir.

Suficiente para una primera aproximación.

Enlaces relacionados

Estudio-1   Estudio-2   Estudio-3   Estudio-4   Estudio-5   Estudio-6

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El precio de la cultura

¿Cuestan todas las revistas lo mismo?, ¿hay variaciones importantes en función de la temática?, ¿a cuánto está la página de arquitectura?, ¿y la de crítica de la cultura?.

Hagamos algunos cálculos aproximativos. Se nos dice, en la página 7 que el precio medio de las revistas culturales es de 8,32 Euros y la media de páginas 125. Estos nos daría un precio por página de 0.066 Euros o, lo que es lo mismo, 11.07 de las antiguas pesetas, teniendo en cuenta que, en este precio, estamos pagando también las páginas de publicidad que podríamos calcular, como media en 5, lo cual nos aumentaría en casi 50 céntimos de las antiguas pesetas el precio real de la ‘cultura’ que leemos.

El precio medio del libro, según los últimos datos de Comercio Interior (Año 2003), se sitúa en 12,03 euros. Haciendo unos cálculos sobre 500 libros de temas varios sale un resultante de, aproximadamente 250 páginas por ejemplar. El costo de página de ‘cultura libresca’ se situaría en 0,048 Euros, es decir 8 de las antiguas pesetas, un 40 por ciento menos o más barata que la ‘cultura revisteril’. ¿Hay argumentos que justifiquen estas diferencias?.

Entre las Revistas, tampoco todo cuesta lo mismo. Veámoslo a continuación. El precio medio por página, según temática sería el siguiente:
Arquitectura: 0.12
Cine: 0.11
Arte: 0.09
Libros y Literatura: 0.084
Ciencias Sociales: 0.068
Música: 0.064
Pensamiento: 0.058
Crítica de la Cultura: 0.049
Artes Escénicas: 0.04

La arquitectura y el cine es lo más caro, casi el triple en relación a las artes escénicas y la crítica de la cultura, situándose las Ciencias Sociales, la Música y el Pensamiento en precios intermedios.

Consideramos que también hubiera sido de interés el saber qué perfil de anunciante se da en cada caso. Si hay diferencia por temáticas, dónde hay más predominio del apoyo institucional o privado, cuánto tiempo se mantiene un anunciante, quién se anuncia en revistas de distintos temas, junto, con un análisis paralelo de las tarifas de publicidad y su relación con tirada y precio de revista.

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¿Cómo se comercializan los proyectos-revistas culturales?

Me resulta, en principio difícil leer los datos. Así, en la página 6 se afirma que : “la tirada total de las revistas analizadas es de 10.025.904”. Posteriormente, a la hora de hablar de la distribución, en la página 26 se indica que los porcentajes se han calculado en función de la tirada, pero las tablas que aparecen en la página 28 y la primera de la 104 no nos resultan comprensibles ya que el total de la tirada que nos serviría como referencia parecería ser el de 1.012.539.

Con estas salvedades, nos atrevemos a adelantar los siguientes comentarios, centrándonos, básicamente, en la tabla de la página 105:

- Dejaremos aparte lo que podríamos denominar “Comercialización directa” (suscripciones y gratuitos) que, lógicamente, deben tener un tratamiento distinto, sobre todo las suscripciones ya que son las que pueden permitir el soporte real y sostenido de la revista. Baste señalar que, en todos los casos el mismo se sitúa por encima del 20%. Sólo queda una duda que, quizás, pueda ser de interés. ¿Cuántas de las suscripciones han sido gestionadas directamente por el editor o le han llegado a través de otros canales?. Todos conocemos la práctica común de gestión de suscripciones a través de Puntos de Venta. ¿Dichas suscripciones dónde se imputan a suscripciones o a punto de venta? Suponiendo que se imputen a suscripciones se dispone de algún dato de mayor o menor de ‘colaboración’ del canal para la consecución de las mismas. Suponemos que , en el caso de los gratuitos de arquitectura y de Libros, los dos se sitúan por encima del 10%, puede ser motivado por posibles convenios de intercambio con Asociaciones o Colegios Profesionales, posibilitando, en el fondo el pago de otra manera.

- Fijémonos sólo en los tres canales.

1. Arquitectura. Se distribuye el 49,7%. De ello, el 43, 6 por librería, el 3,7 por quiosco y el 2,4 por gran superficie.
2. Arte. Se distribuye el 64,3%. El 18,2 por librería, el 40,6 por quiosco y el 5,5 por gran superficie.
3. Artes Escénicas. Se distribuye el 33,9%. El 27 por librería, el 3,5 por quiosco y el 3,4 por gran superficie.
4. Ciencias Sociales. Se distribuye el 66,9%. El 9,4 por librería, el 56,8 por quiosco y el 0,7 por gran superficie.
5. Cine. Se distribuye el 66,5%. El 24 por librería, wl 36,1 por quiosco y el 6,4 por gran superficie.
6. Crítica de la Cultura. Se distribuye el 69,5%. El 10,6 por librería, el 56,9 por quiosco y el 2 por gran superficie.
7. Libros y Literatura. Se distribuye el 61,4%. El 17,2 por librería, el 43,2 por quiosco, el 1,9 por gran superficie.
8. Música. Se distribuye el 69,7%. El 7,5 por librería, el 54 por quiosco y el 8,2 por gran superficie.
9. Pensamiento. Se distribuye el 46,7%. El 18,5 por librería, el 27,6 por quiosco y el 0,6 por gran superficie.

El Quiosco es el canal claramente predominante, excepto en Arquitectura y Artes escénicas, pero todavía podemos ver algo más: así, curiosamente, hay tres temáticas en los que el porcentaje de penetración de los canales es inferior al 60% como son Arquitectura (49,7), Artes escénicas (33.9) y Pensamiento (46,7). En los dos primeros, curiosamente, la librería es el canal mayoritario y, en el tercero que sigue siéndolo el quiosco es en el que menos distancia hay entre el quiosco y la librería. Veremos, más adelante, qué supone esto en pesetas.

Todos sabemos, también, que la presencia en el punto de venta viene marcada con claridad por el distribuidor. Durante mucho tiempo, y todavía ahora, sabemos que existen distribuidores específicos en función del canal de comercialización (quiosco o librería). Mientras se va produciendo, cada vez más y sobre todo entre librerías cabeceras, la presencia en el mundo de las publicaciones periódicas, no está tan claro que este proceso se esté dando en los quioscos. Por ello sería de interés saber cuál es el origen de los datos ya que si la lectura es que Distribuidor es igual a canal habría algunas realidades no contempladas.

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¿Un sector joven?

Según los datos recogidos en la página 9, y teniendo en cuenta que los mismos son del año 2003, nos encontraríamos con un sector no joven, sino en “Minoría de edad” ya que el 70,3% de las revistas no llega a los 18 años.

Ello, quizás debería hacernos pensar si es tiempo suficiente para asentar de verdad “Proyectos culturales”.

En la página 86 se afirma que:

“La antigüedad de las revistas integradas en A.R.C.E. es superior a las no pertenecientes a esta asociación”

Pero ¿implica ello llegar a un cierto grado de madurez?

Veamos qué nos pueden decir los siguientes datos.

1. Antes de 1970 había 7 revistas asociadas (9,7%) y 6 no asociadas (8,2%).
2. Entre 1971 y 1980, 8 asociadas (11,1%) y 5 no asociadas (6,9%).
3. Entre 1981 y 1985, 9 asociadas (12,5%) y 8 no asociadas (11%).
4. Entre 1986 y 1990, 21 asociadas (29,2%) y 9 no asociadas (12,5%).
5. Entre 1991 y 1995, 10 asociadas (13,9%) y 8 no asociadas (11%).
6. Entre 1996 y 2002, 17 asociadas (23,6%) y 32 no asociadas (44,4%)
7. Entre 2003 y 2004 5 no asociadas (6,9%)

- De las revistas asociadas a ARCE el 33,3% alcanzarían la mayoría de edad, mientras que de las No Asociadas sería el 26,1%.

- Suponiendo que estos datos fuesen extrapolables, podríamos afirmar que la pertenencia a ARCE, creada como asociación en 1983, supone un cierto elemento de valor de cara al tiempo, a la mayoría de edad y a la posible continuidad de los proyectos.

- Esto que, en nuestra opinión, es un elemento cualitativo importante creemos no es suficientemente tenido en cuenta.

- Sería en esta misma línea también de interés analizar la vida de proyectos que han desaparecido, el movimiento de altas y bajas en ARCE y fuera de ARCE que, pensamos, aportaría algunas claves de lectura histórica que seguro serían de interés.

- Veamos qué nos dicen los datos de la página 95 para visualizar, según las temáticas, la “aparente madurez” de las mismas. Si situásemos el año 85 como punto de mayoría de edad nos encontraríamos con la siguiente "mayoría de edad":

1. Ciencias Sociales: el 50%
2. Arquitectura: el 50%
3. Pensamiento: el 34,4%
4. Cine: el 33,3%
5. Música: el 28,5%
6. Libros y Literatura: el 20,8%
7. Artes escénicas: el 20%
8. Arte: el 20%
9. Crítica de la cultura: el 19,2%

Solamente las Ciencias Sociales y la Arquitectura alcanzarían, internamente, un grado de madurez.
¡Qué joven y dinámica parece ser la cultura!

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Estudio-2
Estudio-3

Etiquetas: Revistas_Culturales, ARCE

Proyectos culturales sustentados en entidades mercantiles

En las conclusiones (página 6) y en la relación a la forma jurídica se señala lo siguiente:

“Las instituciones sin ánimo de lucro corresponden al 36,6% de la muestra. Por otro lado, el 63,4% de las mismas pertenecen a entidades mercantiles, de las cuales el 37,9% son S.L., un 17,9% S.A. y un 7,6% pertenecen a otras entidades mercantiles”

En este caso y aunque el elemento ‘proyecto cultural’ parece una clave importante y la posible materia de la revista también, sólo al final nos encontramos con una tabla que nos puede permitir sacar algo de jugo a materia de la revista y el tipo de ‘estructura empresarial’ del editor.

La estructura empresarial nos ofrece los siguientes porcentajes:

1. Arquitectura y diseño: sobre un total de 4 revistas, el 100% son Sociedades Limitadas.

2. Arte: sobre un total de 15 revistas, el 13,3 son Sociedades Anónimas, el 60% Sociedades Limitadas y el 34,7% Entidades sin ánimo de lucro.

3. Artes escénicas: sobre un total de 5 revistas, el 40% son Otros y el 60% Entidades sin ánimo de lucro.

4. Ciencias sociales: sobre un total de 22 revistas, el 18,2% son Sociedades Anónimas, otro 18,2% son Sociedades Limitadas y el 63,6% son Entidades sin ánimo de lucro.

5. Cine: sobre un total 3 revistas, el 66,6% son Sociedades Limitadas y el 33,3% son Entidades sin ánimo de lucro.

6. Crítica de la cultura: sobre un total de 26 revistas, el 19,2% son Sociedades Anónimas, el 38,5% son Sociedades Limitadas, el 3,8% Otros y el 38,5% son Entidades sin ánimo de lucro.

7. Libros y Literatura: sobre un total de 24 revistas, el 16,7% son Sociedades Anónimas, el 37,5% son Sociedades Limitadas, el 25% Otros y el 20,8% Entidades sin ánimo de lucro.

8. Música: sobre un total de 14 revistas, el 14,3% son Sociedades Anónimas, el 64,3% son Sociedades Limitadas, el 14,3% otros y el 7,1% son Entidades sin ánimo de lucro.

9. Pensamiento: sobre un total de 32 revistas, el 28,1% son Sociedades Anónimas, el 25% son Sociedades Limitadas y el 46,9% son Entidades sin ánimo de lucro.

Vemos, quizás con más claridad, algunas posibles conclusiones:

- El desequilibrio en número entre los distintos temas, situándose los extremos en 32 revistas de pensamiento y 3 de cine.

- El muy distinto peso del ‘tipo de editorial’ en función del tema. Así, y suponiendo que pudiéramos hacer un escalado, desde la variable ‘Proyecto cultural’ dando más valor a la estructura societaria menos mercantilista (Sin lucro) a la más mercantilista (Sociedad Anónima) nos encontraríamos, por ejemplo con que la clasificación sería la siguiente:

1. Artes escénicas.

2. Ciencias Sociales.

3. Pensamiento.

4. Crítica de la Cultura.

5. Libros y Literatura.

6. Cine.

7. Arte.

8. Música.

9. Arquitectura y diseño.

- Esta clasificación, nos podría permitir hacer una lectura, quizás, algo distinta. Así, exceptuando el tema de las revistas de Arte, vemos que tendrían un mayor carácter de proyecto cultural las revistas trasversales (Ciencias Sociales, Pensamiento, crítica de la cultura) y las de Servicios Culturales que las revistas de las Industrias. (Cfr. Caracterización de las Organizaciones Culturales en Cuadrado,M y Berenguer, G.; El Consumo de servicios culturales; ESIC, 2002, Pag. 24)

- Algunas de las preguntas que quedarían por responder. ¿Para ARCE es lo mismo el tipo de entidad o estructura societaria que lleva adelante el “Proyecto cultural”?.

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Estudio-1

Estudio-2

Etiquetas: Revistas_Culturales, ARCE

Proyectos culturales

En la introducción del informe (Segundo párrafo, página 2) se afirma que:

“La iniciativa de crear una asociación de revistas culturales como A.R.C.E. surgió en su momento de los propios editores de estas publicaciones con el propósito de poner en común los recursos e instrumentos necesarios para la promoción de estos proyectos culturales, ante la necesidad de definir acciones comunes…….(La negrita es nuestra)

Creo que éste es el primer detalle importante a resaltar o por lo menos a tener presente después cuando se continúa leyendo el estudio: ¿Qué aporta el mismo desde la óptica de las Revistas como Proyectos Culturales? En mi opinión, nada sustancial. Quizás, pero ni siquiera está explicitado, podrían llegar a conseguirse algunos ratios básicos que permitiesen situar a los proyectos en umbrales de rentabilidad o de sostenibilidad económica; quizás se podrían facilitar algunos análisis de costos interesantes, pero ello no se vislumbra a lo largo del estudio. Mucho menos, lógicamente, el posible aporte de valor o el elemento diferenciador de cada uno de los proyectos.

Quizás, lo único reseñable en esta línea, de cara a la sostenibilidad de los proyectos, sea el ‘tiempo de vida’ de las revistas, pero de ello ya hablaremos en próximos días.

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Introducción

Bajo este título ha salido a la luz recientemente un estudio realizado por ARCE y que se puede descargar de la propia página web.

Agradezco el que se me haya enviado en soporte papel lo cual me ha permitido una lectura más tranquila durante este último viernes y en un espacio más agradable que el de una mesa de despacho en una oficina cerrada.

Creo que estudios de este tipo, en principio, son positivos para el sector, pero sigo notando en el conjunto de los mismos, y en éste también, una importante falta de análisis cualitativo y de valor. Da la sensación de que diera un cierto miedo opinar o expresar qué es lo que realmente nos están queriendo decir los datos o que, indirectamente, todo aquello que, en su evolución tendiese hacia el más fuera automáticamente positivo y lo que tendiera hacia el menos fuera negativo. Más ventas, más publicidad, más revistas, más páginas parecen ser signos de mejor. Menos suscriptores, menos precio, menos revistas… parecería ser signo de peor y ello no tiene, siempre, por qué ser así.

Voy a centrar pues mis comentarios en aquello que, pienso, el informe, por lo menos desde una determinada lectura, podría llegar a decir y no dice.

Estoy convencido y ojalá que así fuera que otra lectura de otra persona será capaz de sacar otros matices. Creo que ya el hecho de disponer de unos datos es un valor que lo posibilita, pero, al mismo tiempo sí conviene insistir en eso: en que básicamente son datos, quizás convertidos en información al contextualizar los mismos, pero sin llegar al nivel del conocimiento que sería deseable en toda buena gestión de la información para que ésta tenga valor.

A lo largo de sucesivos días iremos abordando los siguientes temas:

1. Proyectos culturales
2. Proyectos culturales sustentados en entidades mercantiles
3. ¿Un sector joven?
4. ¿Cómo se comercializan los proyectos-revistas culturales?
5. El precio de la cultura
6. Todavía muy apegadas al papel
7. A modo de conclusión

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Contenido detrás de un catálogo

Etiquetas: Revista, ARCE, Estudio

Con motivo de la aprobación del Plan Integral de Antipiratería han aparecido unas declaraciones de la Ministra de Cultura Carmen Calvo en las que parece que se viene a decir que hay que "abaratar los costes para que todos puedan acceder a la cultura"..

Ello provoca, creo, una sencilla reflexión. En el ámbito de la gestión del conocimiento se afirma que el conocimiento no se puede gestionar. Lo que sí se pueden gestionar son los activos de conocimiento: las bases de datos, los documentos, las capacidades concretas de cada individuo, las rutinas o los procesos necesarios para el cumplimiento de tareas diversas, el espacio físico. (Agustí Canals, Gestión del conocimiento, pag. 14).

Creo que aquí podríamos aplicar el mismo principio: La cultura no se puede gestionar, sí se pueden gestionar sus activos: los libros, los discos, los vídeos, los espacios donde se manifiestan, los canales de intermediación y, mientras se siga demostrando el funcionamiento, en muchos casos poco profesional de la cadena de valor, será difícil abaratar la cultura.

El sector, al mismo tiempo que solicita medidas externas, debería hacer una seria autocrítica sobre su funcionamiento interno y la incidencia que el mismo tiene en el precio de las mediaciones culturales.

Así, y valga sólo como ejemplo, en las Conclusiones del último Congreso de Editores se recogía la siguiente:

El Congreso reconoce el compromiso y el deber del editor ante la sociedad de contribuir, mediante la edición de libros de calidad, al fomento de la lectura y a la difusión de la cultura

He intentado buscar alguna referencia institucional, también, de qué se entiende por libros de calidad y todavía no la he encontrado. Sí he encontrado, en cambio, la siguiente afirmación: No hay nada estudiado sobre parámetros de calidad en la edición. ¿Qué es editar bien? ¿Qué es un libro bien editado?” Doménech Guimerá, Tusquets Editorial.

La ausencia de calidad es uno de los factores de clara incidencia no sólo sobre el costo, sino sobre la concreción de la cultura que ese sector pone de manifiesto.

Etiquetas: Cultura, calidad, coste, editorial

He disfrutado en Madrid, invitado por la Fundación Alternativas, de una comida-encuentro-debate-lluvia de ideas sobre y en relación a Europa y la cultura.

Me he encontrado en la misma con algunos ’viejos’ conocidos del sector y acompañado de personas a las cuales uno sólo tiene ocasión de leer o ver en los ’papeles’.

Allí estaban, entre otros, y sin que el orden indique grado, José Antonio Marina, Daniel Innerarity, Fernando Schwartz, Fernando Delgado, Suso de Toro, Santos Juliá, Rosa Regás, Carmen Riera, Fanny Rubio... y unos cuantos más hasta unas cuarenta o cincuenta personas.

En estos ámbitos y ambientes, si uno está atento y escucha siempre se crea un espacio para la reflexión personal y colectiva. Para la colectiva hubo el tiempo que hubo, la duración de la comida. Para la personal siempre queda el tiempo posterior.

Sin ánimo de ser exhaustivo, señalo algunas de las reflexiones e ideas que, pasadas por mi tamiz, más me han llamdo la atención.

Las escribo, también es conveniente decirlo, desde una postura excéptica no sólo ante Europa sino ante cualquier intento de hacer coincidir, de una manera u otra, espacio de decisión con territorio y palabras que representan más de la realidad que abarcan, convirtiéndose, al mismo tiempo y con ellos, en posibles barreras excluyentes.

Son, en este sentido, dos ideas las que, fundamentalmente, me han llamado la atención. la primera, no cronológicamente en el ámbito de la comida, fue expresada por Santos Juliá y que se podría describir como la "la movilización en función de una frustración" entre las, vayamos a decir, personas mayorex, o las que han vivido de cerca la experiencia de la guerra y la postgerra. Junto a ello, y como segunda idea, la expresada por Daniel Innerarity, en la línea de reivindicar la búsqueda de un postnacionalismo para superar la situación existente.

Ambas ideas me plantean un serio dilema: los que no nos sentimos frutrados, que es, en el fondo, una llamada a las emociones, y los que no buscamos ámbitos territoriales ¿dónde nos situamos?.

Y, en todo esto ¿dónde queda la cultura?.

’Desde el comienzo de la civilización hasta ahora, la cultura ha precedido siempre al mercado...La razón estaba en que la cultura era la fuente de la que manaban las normas de conducta sobre las que se producía el acuerdo...Cuando la esfera comercial comienza a devorar la esfera cultural...amenaza con destruir los mismos fundamentos sociales que dieron lugar a las relaciones comerciales’ (Rifkin,J.; La era del acceso. La revolución de la nueva economía; Paidós; Barcelona 2.000, pag. 22-23)

Etiquetas: Europa_y_la_cultura

Resulta significativo que la cultura, lo mismo que la agricultura, se hayan convertido, ambas, en sectores altamente sensibles del debate en el nuevo ciclo de negociaciones lanzado en 1999 por la OMC. Más allá de sus implicaciones económicas, la soberanía o la seguridad alimentaria y la excepción o la diversidad cultural afectan directamente al modo de organización de las sociedades, a sus formas de vida. (Armand Mattelart y Eric Neveud; Introducción a los estudios culturales; Paidós, pag. 161)

Etiquetas: cultura, Diversidad_cultural

Cultura significa en primer lugar conciencia, y por tanto capacidad de valoración global de las situaciones humanas específicas, históricamente determinadas. (Franco Ferrarotti; Leer, leerse; Península, pag 55)

Etiquetas: Cultura

Los medios de comunicación, mucho más numerosos que antes, están más unificados y uniformizados que nunca. (Ignacio Ramonet, Guerras del siglo XXI, Mondadori, pag. 67)

Etiquetas: Comunicación, Medios_de_Comunicación

CONCLUSIONES DEL I SEMINARIO DE TRABAJO DE REVISTAS CULTURALES Y BIBLIOTECAS CELEBRADO EL 21 Y 22 DE OCTUBRE EN SANTANDER

La Asociación de Revistas Culturales de España, ARCE, representada en este Seminario por los editores de las revistas culturales: Letra Internacional, Ínsula, Litoral, El Rapto de Europa, Visual, Estudios Orteguianos miembros de ARCE y Dª Villar Arellano de la biblioteca Civican; Pablo Gallo de la Biblioteca regional de Murcia; Sara Huete de la Biblioteca Gutiérrez Solana de Santander; Mercedes Murientes de la Biblioteca Casa Museo de Tudanca; Elena Ruiz-Cotorro de la Biblioteca de la Fundación Marcelino Botín; Eduardo Aguilar del Centro de Documentación del Instituto de Estuidos de Ocio de la Universidad de Deusto, María Sirés de la Biblioteca Municipal de Bidebarrieta de Bilbao; Lola Santonja de la Biblioteca de Humanidades de la Universidad Carlos III, tras el I Seminario de trabajo conjunto celebrado el 21 y 22 de octubre en Santander bajo el epígrafe de “La Pluralidad y los Prescriptores”, acuerdan las siguientes conclusiones:

1. Las Revistas Culturales son un espacio privilegiado de la creación y reflexión cultural e intelectual, imprescindibles y básicas en y para la construcción de una sociedad madura y participativa.

2. Las Bibliotecas, sean éstas públicas, privadas o universitarias, aúnan a su clara vocación de servicio público el constituirse en ámbito fundamental de salvaguarda, preservación, difusión y accesibilidad del patrimonio cultural e intelectual que, entre otras, las Revistas Culturales ponen a disposición de la sociedad.

3. Revistas y Bibliotecas muestran una especial preocupación por cómo conseguir la adecuada incorporación de nuevos lectores con criterio, y consideran clave el trabajo en ámbitos específicos de infancia y juventud.

4. Las Revistas, dentro de su proceso de reflexión y adaptación a los nuevos soportes y tecnologías, agradecen la aportación cualificada que las Bibliotecas pueden ofrecerles, y las consideran elementos preferenciales y referenciales en este proceso iniciado.

5. Revistas y Bibliotecas constatan no sólo el interés, sino la necesidad de estudiar las posibilidades y mecanismos que las nuevas tecnologías nos ofrecen para la salvaguarda, conservación y difusión del patrimonio intelectual, cultural y científico en las bibliotecas

6. Se plantean como líneas de actuación preferente las siguientes:

6.1. Valorando la importancia de la difusión de Revistas Culturales que realiza el Ministerio de Cultura entre la red de bibliotecas públicas, que permite el libre acceso de los ciudadanos a estos bienes culturales, estudiar propuestas desde las bibliotecas y revistas culturales que permitan agilizar y mejorar la presencia de las mismas. Se incidirá para ello en mejorar la recogida de información y medición de satisfacción que se presta con el servicio actual.

6.2. Recoger y apoyar, buscando líneas de Ayudas específicas, experiencias y propuestas que fomenten la presencia, exhibición, uso y dinamización de las Revistas culturales y de actividades en torno a ellas.

6.3. Recoger y apoyar, buscando líneas de Ayudas específicas, experiencias y propuestas que fomenten el conocimiento, acceso y uso de las Revistas Culturales entre la población juvenil.

6.4. Elaborar un dictamen que aporte argumentación suficiente para facilitar y flexibilizar el sistema de compras de Revistas Culturales en las Bibliotecas, desde el principio de considerar las revistas como bien inventariable, a pesar de su carácter periódico.

6.5. Constituir un grupo de trabajo que facilite y proponga, respetando la legislación, modelos y formatos de migración de la información desde el portal www.revistasculturales.com a las bases de datos de las bibliotecas

6.6. Mantener un segundo encuentro dentro de un año, donde se evalúen y propongan nuevas líneas de actuación.

7. Las estructuras asociativas pueden facilitar la correcta consecución de estas líneas de trabajo. ARCE, a propuesta de los bibliotecarios, contactará con FESABID. Mientras tanto, ARCE considera como interlocutores válidos para la reflexión y el desarrollo de estas líneas de trabajo al grupo de bibliotecarios aquí presentes.

8. Los participantes en este Seminario se comprometen a intentar hacer llegar las conclusiones del mismo a las Administraciones y personas con responsabilidad pública en el campo de las Bibliotecas, las Revistas, el libro, la lectura y la cultura, y a intentar dar la mayor difusión posible a través de los medios que consideren adecuados.

En Santander a 22 de Octubre de 2004

Etiquetas: ARCE, Revistas_Culturales

He terminado de leer estos días el libro "Introducción a los estudios culturales" de Mattelart y Neveud, editado por Paidós.

Recojo del mismo una cita en su página 160:

• Al desplazarse desde la UNESCO hacia la OMC, los debates sobre la cultura y la legitimidad de las políticas culturales se han inclinado por el área de las negociaciones sobre los “servicios”. La cuestión del estatuto de las mercancías culturales pertenecerá, en lo sucesivo, al ámbito de la geopolítica y de la geoeconomía. Durante este trayecto, la noción de “diversidad cultural” se ha metamorfoseado en pluralidad de ofertas de productos y servicios en un mercado mundial competitivo, técnicamente preparado para producir diversidad en el seno mismo de la estandarización de masas. Esto es lo que le permitió a Jean Marie Messier, el exdirigente de Vivendi Universal, convertirse en 2001, en paladín de la “diversidad cultural” y azote de la excepción cultural.

Y pienso en el falso mensaje de los grandes editores y de algunos pequeños a su sombra que consideran su obra, las que ellos venden y publican el mayor y mejor reflejo de la pluralidad y riqueza cultural, dejando siempre de lado en dicho discurso la vertiente económica y de poder.

Junto a ello se unen interesantes reflexiones en la red sobre la cultura libre y la superación del ’derecho feudal’ de propiedad.

Etiquetas: Cultura_Libre, Cultura_y_poder, Armand_MAttelart

Hoy es de esos días que se ’agolpa’ la cantidad de información a procesar, pero como cierto ejercicio de disciplina me he propuesto no abordar ningún día más de una posible idea de reflexión o de referencia para no caer ni provocar más ’infoxicación’ como le gustaría decir a Cornellá.

Ha aparecido hace unos días un artículo en El Correo, disculpen los de otras latitudes este toque de información, opinión en este caso hecha desde lo local, pero que tienen un valor de reflexión que supera las barreras de Bilbao. Bajo el título Mercado sin ciudadanos la profesora de Filosofía del Dercho de la Universidad Carlos III Aria José Fariñas Duce hace una interesante reflexión, que comparto, sobre, entre otras cosas qué debe estar antes qué, o mejor quién debe estar antes qué y que ya, desde otro análisis Rifkin nos hice ver, también en relación a la cultura tal y como podemos ver en el texto de cita que va a continuación y cuya lectura recomiendo.

• ’Desde el comienzo de la civilización hasta ahora, la cultura ha precedido siempre al mercado...La razón estaba en que la cultura era la fuente de la que manaban las normas de conducta sobre las que se producía el acuerdo...Cuando la esfera comercial comienza a devorar la esfera cultural...amenaza con destruir los mismos fundamentos sociales que dieron lugar a las relaciones comerciales’ (Rifkin,J.; La era del acceso Paidós; Barcelona 2.000, pag. 22-23)

Etiquetas: Mercado_sin_ciudadanos, Cultura_y_mercado

Mucho ha estado hablando el gobierno de la conveniencia de una Ley de excepción cultural. Curiosamente esta reivindicación viene apoyada, casi al mismo nivel, tanto por la industria cultural (libro, cine....) como por los propios creadores.

Siempre, en estas proclamas queda sin responder lo que es uno de los fondos de la cuestión. ¿Qué es lo realmente excepcional? ¿La industria y sus formatos o algunos, no todos, de sus contenidos?.

En el periódico El Mundo de 5 de Septiembre, es decir, de ayer mismo, Carlos Boyero en su artículo "Amenábar nos regala luz con un argumento sobre la muerte" afirma al final del mismo:

Con películas españolas como ésta, como ’Los lunes al sol’, como ’La vida mancha’, sí podría entender ese concepto tan baboso, enfático y fenicio de la excepción cultural. No sé si ’Mar adentro’ es cultura pero no tengo dudas sobre su excepcionalidad, su hermosura, su emoción contagiosa, su apuesta por la vida.

Por ahí podremos buscar la excepción por el falso trato igualitario seguro que no. ¿Quién pondrá el cascabel al gato?

Etiquetas: Excepcion_cultural, Industria_cultural

Está claro que la experiencia, si es que así se le puede llamar, del Forum de Barcelona no acaba de agaradar a mucha gente. Han sido contínuos los rumores de intentar tapar con ’barniz cultural’ operaciones y acciones que tenían otro fin.

Carlos Taibo acaba de publicar un excelente artículo en El Correo que debe llevar a la reflexión.

Tras la ’cultura espectáculo’, que es en lo que se ha convertido el Forum se suelen esconder ocsuros intereses que casualmente dejan sólo como legados piedras, pero que, con el breve paso del tiempo, permiten al mismo tiempo que ’el barniz cultural’ desaparezca de la vida ciudada.

Recordemos que la cultura es lentitud y poco se puede hacer en seis meses.

Etiquetas: Forum_de_las_culturas

’Todo tipo de diversión mediada electrónicamente se convierte rápidamente en el centro de un nuevo hipercapitalismo que comercia con el acceso a las experiencias culturales’ (Rifkin,J.; La era del acceso. La revolución de la nueva economía; Paidós; Barcelona 2.000, pag. 17)

Etiquetas: Cultura_y_capitalismo

«...Toda democracia será tanto o más efectiva, cuanto más propicie el ascenso cultural de los ciudadanos y, por ende, el amor al libro...». (José Manuel Caballero Bonald)

Etiquetas: Democracia_y_cultura, ciudadano

Hoy para entender hacia dónde vamos no hace falta fijarse en la política, sino en el arte. Siempre ha sido el arte el que, con gran anticipación y claridad, ha indicado qué rumbo estaba tomando el mundo y las grandes trasformaciones que se preparaban. Es más útil entrar en un museo que hablar con cien políticos profesionales.
(Ryszard Kapuscinski; Los cínicos no sirven para este oficio, Anagrama, pag 13)

Etiquetas: Arte, Arte_y_anicipación, Kapuscinski

Publican hoy los medios los últimos datos del I.N.E. sobre producción editorial. Se sigue editando más, un 5% aproximadamente más que el año anterior, pero, al mismo tiempo, se editan menos ejemplares de cada título. Volvemos a la supuesta pluralidad. Nadie parece preocuparse de si la disminución de las tiradas está haciendo situarse a muchos títulos, al mismo tiempo, en el umbral de la supervivencia.

Leo, hoy, también un interesante artículo de Lluis Bonet sobre Reflexiones a propósito de ( Indicadores y Estadísticas culturales) en el que, entre otras cosas, se dice que:

"Así, los datos que se recogen, vía encuesta o registro, dependen en buena manera del modelo o modelos interpretativos al uso. En función de cada uno de ellos, y de las variables consideradas como básicas, se diseñarán y elaboraran indicadores distintos. El diagnóstico resultante será utilizado para plantear aquellos objetivos estratégicos que cada uno de los actores en liza considere conveniente para consruir la realidad cultural alternativa por la que luchan"

¿A qué intereses y qué finalidades tienen los indicadores que habitualmente se nos facilitan y que parecen apostar, casi con exclusividad por la cantidad?

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